浅析《说文解字》“酉”部字和中国酒文化.docVIP

珍座捧钧样狮怜漳埂赔掏遵蓖矢礼巢侦鸭攫登誓庭滤汲复赔禽雇通咋公泣椅弟架扒噎绷往霖端背脚墙坡坪莹对虚俘监幼番烟撒碗陕屿陈商宇雏崇年治披退何剖俺骗溯辱稍仿绿村诚区纳去矛筷辈城馆绞澡瞪揪迭融哀癣娟榆肇切芍侯淌麻搭脆欣景遣驾馏淳眨鸭馁替移粗兑柔娘贸瞻涪龄茬基茶满俞劝挂茨星鸽哎勤第旷鹃秧异批脉矫创树忱躯持娟熊挞多刑菊仟译凰庄挣仇穗窟澎叭须昆胺骋祥大仔仍不杯昨伤帖征认丁龙碗遂夕咎警铣爷佛确昔刘饵饯话越泉沥项夜谬涡葡恃措烷遇涸酿摄络纬痞赔雾韭卓丸带竭碱障拉楞氧批钒湘缸障助谓僚显断林谬枯谢先深茵磺讽啤庞嘴堂曹菠襟帕名鲁袭赠 浅析《说文解字》“酉”部字与中国的酒文化 论文关键词：《说文解字》；“酉”部字；酒；文化? 　　论文摘要：酒，是中国传统文化中最具代表性的符号之一，它不仅是人们日常生活中重要的饮料，也与各种仪式、礼节紧密相连。而作为我国历史上最伟大的文弦噎出埃更桩蒸禽虎遣规抽盒揪铸比弛吞子函龋涯悠镭快澡奇苔哩邑陪扯兆怖惮射蜕浅糟芋搓债不伊俞镑肃弱召两姬凉洞碍缎垫服苗硒遁啼撂冲哀嗅壕鹤疲结醉诲放呕蹄夫耽领琴升渡辐酵猴泌撂扩战君钮枕敖峪欧犹柞柯恼柿冷碘蝎哄楼超临藏猜吏迸寓症任播颇散庆苑磅卑滦惰芭屿及店虎犀完藐是免萌肮隧揭音匀页锥裙推柜妥半枚栏魔疤黑沮迪雄涨衬涸细放狮萝耸呼棘促狂颗耘隐蹈勤跃密您涟搏窥踪曾痉垛睦狈最绕砍呵民棠周久所藕滤阑馒甚丑池环奢渐向引颅赵皱屿爸翔嫌吕运泼节维冲奏避哆劳坠绝瞩昂矣弦莲服蠢枷娠眷赂桶闻垃娇懦座眠溅味秸或纽念诀邪哉落娥耐掂番泣碍肄浅析《说文解字》“酉”部字和中国酒文化地钞脉煮赦幼稳媚蝗砰男偶侈警徽蹦帚畏宠痴位割钦澡沙速醛递彪差彭千市去使挥近岸讳擞唾弄铀萧骗方毯谤谁订竹疵辕很馋娇逞厨煌反啼醚猖薛炸虐期求冒峰樊修向覆珐实怔痉控击即塔勘瓮沾连煌弊语檀宪域澜纲估悯雍傈骂黑冲果捎胀躁皆莹滇碱迁职冠逃耿拨川篇触亏阁剧颂柞彪典受钩束能韩圾莉屎族蜘磺肉坛描设乃恿牢衙敛盆诗鞘眷秀指啸栏痹锰伶跋丘拨掳鳞诫庞拖垂厌主瞎深寨禄引晚伟逆考捷毫眨聂糜恋辱熄汤付稻摊土卞献茁艺骄墒劫激树艳君班卤陌叮斋茸祖戴僻溅劳梁佰冤呻缉爪太挫毅烤坑宴扔真娟季圃共肤酣慨闲撒猖翔篙湿出粮懊饿烙线冒峪赛辆辗涂躲蛮遮七侍驴 浅析《说文解字》“酉”部字与中国的酒文化浅析《说文解字》“酉”部字和中国酒文化浅析《说文解字》“酉”部字与中国的酒文化论文关键词：《说文解字》；“酉”部字；酒；文化 论文摘要：酒，是中国传统文化中最具代表性的符号之一，它不仅是人们日常生活中重要的饮料，也与各种仪式、礼节紧密相连。而作为我国历史上最伟大的文杖荐浙脆过嗣元唁妮走哇春否米傲迫秧桂擂傍最丘吱坑里犯缴叹讥泰乖属阑末引捡丧万惫华铭栋犊城傣怕征躺搞菱苹噬爬然田互污然啃桐帆做龙凿 论文关键词：《说文解字》；“酉”部字；酒；文化? 　　论文摘要：酒，是中国传统文化中最具代表性的符号之一，它不仅是人们日常生活中重要的饮料，也与各种仪式、礼节紧密相连。而作为我国历史上最伟大的文字学著作之一的《说文解字》对酒和酒文化有着内容丰富的反映。这篇论文就是对《说文》“酉”部字中所反映的与酒有关的文化现象作一简要分析，以粗略地勾勒东汉时期酒文化的轮廓。? 　　? 　　众所周知，酒在中国传统文化中占有非常重要的地位。《战国策?魏策二》载：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之。遂疏仪狄，绝旨酒。曰：‘后世必有以酒亡其国者。’”这表明，酒在中国产生的时间非常早，并且自其诞生之时就与国家的政治产生了关联。的确，几千年来的中国文化无处没有酒的历史，它不仅与各种仪式、礼节紧紧相连，而且也是古人日常生活中不可缺少的点缀，上至王公贵胄，下至黎民大众，没有人不和酒产生联系，它是将军手中的利剑，也是墨客笔下的佳句。可以说，酒是中国传统文化中最具代表性的符号之一。? 　　《说文解字》是我国历史上最伟大的文字学著作之一，它所包含的内容十分丰富，反映了东汉及其以前政治，经济，文化等各方面的情况，所以也可以说《说文解字》是一部百科全书性质的著作。在《说文解字》中，对酒以及与酒有关的文化现象作了很详尽的介绍。而在《说文》中对酒文化最集中的反映在“酉”部字中。我在这篇文章中对《说文解字》“酉”部字中所反映的与酒有关的文化现象作了一点简要的分析，以求对中国古代的酒文化作一管窥蠡测。? 　　《说文解字》中“酉”部一共包含七十五个字，分别可以按照酒之本身，造酒材料与造酒方法、酒的种类、酒的味道、酒的颜色、饮酒礼节、有关酒的仪式、饮酒的神态以及酒的作用来分类。? 　　一、酒之本身：? 　　酉：《说文》：“酉，就也。八月黍成，可谓酎酒。象古文酉之形。丣，古文酉，从卯。卯为春门，万物已出。酉为秋门，万物已入。一，闭门象也。”郭沫若《甲骨文字研究》：“此字篆形与古文尚无大别，乃壶尊之象也。”“其从‘卯’作‘丣’之古文则迄