价值新概念与唯物史观新境界.PDF

( ) 第 卷 第 期 西南大学学报 社会科学版 年 月 40 4 2014 7 ( ) , Vol.40 No.4 JournalofSouthwestUniversit SocialSciencesEdition Jul 2014 y y : / DOI10.13718 .cnki.xdsk.2014.04.001 j 价值新概念与唯物史观新境界* 鲁 品越 ( , ) 上海财经大学 现代经济哲学中心 上海市 200433 摘 要: “ ” ( 、 ), 现行价值哲学将 价值 理解为物对人的直接关系 包括需要 效用等等 这是作为物与人直接 “ ”, , “ ”, 关系的 事实性价值 但最重要的价值不是这种价值 而是 映射性价值 它由人的主体将其所持有的社会关 , 。 系的价值赋予客体对象而生成 由此形成人与人之间的关系的价值纽带 社会历史实践过程就是价值世界的 。 , 生产过程 人们在物质生产过程中将其社会化的生命投射并凝结于产品中 以产品为媒介而生成作为生产关 。 , , : 系的劳动价值 生产关系决定社会意识 从而形成各种价值观念 其投射到客观对象中生成了各类价值 投射 , , 于社会利益关系行为而形成伦理价值 投射于与其相应的感性形象而创造美学价值 投射于人类认知活动而 。 “ ” , , 创造关于真理性的价值 这种 赋价过程 并非随意的主观过程 它遵循价值世界规律 将被赋价的客体的规 , 。 律纳入到社会历史发展规律之中 从而形成了价值哲学为基础的历史唯物主义新境界 关键词: ; ; ; ; ; ; 价值哲学 事实性价值 映射性价值 精神生产 价值世界的规律 历史规律 唯物史观 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) B03 A 1673-9841201404-0005-11 , 人类不但生活在由实践生成的事实世界中 同时也生活在由人类主体赋予客体以意义而生成 。 。 : 的价值世界之中 因此价值哲学理应是唯