壮乡风情和特色.docVIP

壮乡风情 壮族是岭南的土著民族，历史悠久。春秋战国时，是百越的一支，南宋时始称僮人、撞丁。明、清时与土、依、沙并称。中华人民共和国建立后统一为“僮”，1965年根据周恩来倡议，国务院批准，把“僮”改为“壮”。 壮族地区石灰岩分布很广，是世界有名的岩溶地区，石山拔地而起，石山里有岩洞和地下河。这种地形构成了“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”的名胜景色。沿海盛产各种名贵海产，尤以南珠闻名。壮族地区气候温和，雨水充足，以农业为主，种植水稻、玉米、薯类等。果品也很丰富，森林面积广，盛产柳州杉、银杉、樟木等名贵木材。驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区久负盛名的特产。 壮族的歌－－壮族人民善于以歌来表现自己的生活和劳动，抒发思想感情，所以广西又被称为歌的海洋。青年男女恋爱唱情歌，婚嫁唱哭嫁歌，丧葬唱哭丧歌，还有互相盘考比赛智力的歌，宴请宾客唱劝酒歌和节令歌，祈神求雨唱祈祷歌，教养儿童唱儿歌和童谣。每到春秋两季，男女青年盛装打扮会集到特定的场所对歌，这种歌会形式称为歌圩，亦称歌节。以农历三月初三最为隆重。大的歌圩有万人以上参加。被誉为歌仙的刘三姐是壮族歌手的典型代表。歌圩期间还举行男女间的抛绣球、碰蛋等娱乐活动 ，吃五色糯米饭、唱壮戏、兼办物资交流等，预祝五谷丰登。唐代壮族已有舞蹈。广西宁明、龙州等地的断崖陡壁上留下了壮族先民绘制的众多崖壁画。铸造和使用铜鼓在壮族已有2000多年历史。壮锦是享有盛名的纺织工艺品。 壮族的抛绣球是壮乡的一大民族特色，它主要是针对年轻壮族男女青年，抛绣球是他们传达感情的一种信物，每年的三月初三，壮族男女青年都把这个节日视为他们的“情人节”。谁不想抓住每一年度最好的交际机会，觅得意中人呢？传情择偶就从河的两岸开始展开，通常都是男子唱“游览歌”观察特色对手，遇到合适对象，就唱起见面歌、邀请歌，女方如果有意，便以歌声回应，彼此有了倾慕之心，于是唱爱慕歌，若姑娘觉得小伙子人才、歌才都合意。就会悄悄将自己精心绣制的绣球赠给意中人。 男女青年们在彼此的对歌中，传情示爱，歌中有话话中有歌，歌声传遍山川清河，伴随着歌声静静流淌着，姑娘们面对自己的意中人抛下绣球，就如同传递自己的爱意。壮乡的小伙子接到姑娘抛给他的绣球，就表示他得到了自己的意中人，这种一抛绣球传递爱的方式，堪称壮乡一大特色。 壮乡绣球是12块花瓣结成的一个圆球，颜色精美秀丽，巧夺天工，体现出壮乡的姑娘精巧的手艺。用绣球作为传情信物，真是令人心动。 壮族不仅有抛绣球传情这一特色，在壮族服饰这一方面，也有另一种传情特色。在桂西一带的三月三歌圩上，小伙姑娘的歌儿对了一支又一支，到最后是通过赠送布鞋来定感情。对歌圩日上，小伙子看上哪个姑娘后，就要抓住时机要求姑娘做一对布鞋来定情。这要求姑娘一般都不会拒绝，但这并不值得高兴，要想知道姑娘是否也有意思，就要看姑娘所赠送的布鞋上的结线是怎样结或扣子如何扣才好下结论。如果姑娘赠的布鞋每只鞋子留下的线头都用死结连在一起，就意味着“生死相连，永不分离”，表示姑娘也看上了小伙。如果线头打活结，一拉就松，那就意味姑娘已经有了对象，或不中意小伙的某些方面，暗示不能接受小伙的爱情。姑娘的意思还可以表现在鞋扣上，姑娘做的布鞋每只都有一个扣子，如果布鞋不钉扣子或鞋里垫布的后跟头不缝完，有意留给小伙去接线，那意味“你愿连就连”，表示答应小伙的要求。如果扣子都钉好钉完整了，后跟头也缝完了，那小伙就没戏了，这表示姑娘在说“路已尽头，到此为止”，不能接受小伙的要求。 壮族的服饰也是别具一格，每一个地方都各有千秋，他们对美都是很向往，他们世世代代安居乐业与世无争，壮乡的山水秀丽，这里是动物的王国，青山绿水，在他们的服饰上都能体现出来。 在广西壮族自治区的桂林旅游城市北部龙胜一带，山清水秀，四季分明。夏天，壮族妇女多包印花或是提花毛巾，上身穿深蓝色或花布短衫，外套不绣花、不镶边的对襟无领白巾上衣，胸前只钉两组纽扣，敞开不扣，露出带花的内衣，内外衬托，显得淡雅秀丽。下穿青黑色宽脚长裤，离裤数寸处或采油盖处镶有一宽一窄、颜色或红或蓝的两道彩色阑干，十分艳丽。冬天男女均包黑头巾，老年妇女穿黑色无领开胸对襟衣；女青年穿绣有红、绿、蓝、白、黑五种色彩镶边的上衣，下穿守则筒裤，裤筒膝盖处镶有蓝、红、绿等色色的丝质或棉质花边。 桂西天等县一带的壮族，男子身穿对襟圆领阔袖宽身衣，用布带系结，下穿宽筒叠裆裤。女子上身宽右偏襟圆领窄袖紧身短衣，长至裤头，矮领露颈，颈口到右腋下的衣襟和两袖口均饰丝绒大花边，下穿宽筒裤。县境内天南、爱乐一带的妇女则穿裙，其式样极为别致，解开时是一块方布，围起来成为裙，裙子正面两腿心处各绣一条垂直对称的大花边，在殿部处打几个皱折，臀部下的裙脚卷起一寸，两面三刀边缝数针，使后裙脚弓形翘起，从前面看是筒裙，从后面看是折褶裙，很有特点。 桂西凌云县的壮