试述礼的起源_转型及与法的关系.pdfVIP

南方论刊 ·2009年第11期 民主与法制 试述礼的起源、转型及与法的关系 1 2 史春燕 张硕芳 （1.宁夏大学人文学院 宁夏银川 750021；2.陕西师范大学历史文化学院 陕西西安 710062） 【摘要】中国古代的“礼始诸于饮食”。但是随着阶级的产生，这种源于饮食分配的礼从氏族内部的“贵贱有等，长 幼有差”的行为规范逐步走向分化。其中的大部分转化为以血缘为基础的国家制度以及维护国家制度的起辅助作用的暴力 工具--法，构成中国古老的礼法制度。一部分消失，一部分保留下来成为贵族的行为规范。夏商西周三代礼的本质就是 法。春秋战国时期，礼崩乐坏，礼制与法制经历了对立、融合，至隋唐时期最终实现礼法合一。 【关键词】礼的起源；礼的转型；礼法关系 关于礼与法的关系，前人多有论 的。《礼记 礼运》说：“夫礼之 生存与发展，而且确定了氏族成员的 · 述。史广全认为中国古代礼法关系以 初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而 身份也规定着身份相应的行为规范。 其时代特点可以划分为三个时期，即 抔饮，蒉桴而士鼓，犹若可以致敬其 正如李泽厚所言“礼仪对每个氏族成 礼法合一的刑的时代，礼法相分的法 鬼神。”饮食是人类第一需要，民以 员具有极大的强制性和约束力，它相 的时代和礼法相融合的律的时代。[1] 食为天，饮食是人类最基本的物质生 当与后世的法律，实际既是一种未成 谢作认为中国古代法制不断走向成熟 产活动的基础。在人类社会漫长的的 文的习惯法。”[5] 的过程就是礼、法关系由分立、对立 进程中，人与人最初的差别就是体现 到合流的发展过程。并且在此过程中 在饮食分配上的不同。卑幼者向尊长 2.礼的转型 实现了古代法律与道德的结合，使法 者进献食物，以表示尊崇，这就是原 由于父权制的发展，私有制的 律道德化或道德的法律化。 [2]本文将 始的礼。最初的礼萌芽于原始社会的 产生，礼不断扩大到祭祀、婚姻、丧 从“礼始诸于饮食”这一基本史料出 原始群时代，是原始人类分配食物的 葬、交往等各个领域，而且逐渐形成 发，来探讨礼的起源及其转型，以及 习俗。 了多种多样的礼制。礼成为建立和维 礼与法的关系问题。 母系氏族公社时期，由于生产 护以血缘关系为基础的宗法等级秩 力的低下，食物生产的不足，氏族成 序的工具，成为“定亲疏、决嫌疑、 1.礼的起源 员在聚食时，首先要把最多、最好的 别异同、明是非” [6]的标准，“经国 曹建敦、郭将珍在《近代以来礼 食物奉献给长者、尊者，之后氏族其 家、定社稷、序民人、利后嗣” [7]的 制起源研究的回顾与展望》一文中将 他成员再依次分享。18、19世纪的旅 根本大法。那么礼是如何发展为“以 其作了归纳，总结了十一种看法。 [3] 行家、航海家曾对当地还处于母系氏 宗法制为核心的统治法规”的呢？ 可见学术界对这一问题的探讨，从古 族公社的部落的饮食分配情况作过清 中国古代国家产生的第一步， 代文献来看，我们可以由已知推测未 楚的描述，亦是按照尊长的次序分配 即我国氏族时代的部落首领主要靠操 知、向上追溯的路径来探究中国礼制 食物。