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以德报怨还是以直报怨_1(Bad or justice in return for injustice _1)
以德报怨还是以直报怨_1(Bad or justice in return for injustice _1)
繁体中文简体中文输入,今天是2010年10月13日星期三。
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“坏”或“正义换取不公正”
从《论语》中的“直”义回归不义
乐罗
(澳门大学)
在《论语》中,“任”历来受到高度重视。相比之下,另一个重要的观点“孔子直”很少引起关注,特别是对于西方的理论,Lao Tzu实际上是以善善为恶,以“冤以冤归”的观点来回应。哪一个好点?这个问题值得深思和探索。本文从《论语》中的“直”对各方观点的意图明确的邪恶”和“希望司法不公正”的回报很好的对比,Confucius的“直”有了更加深刻的认识,和对现代生活中的许多问题的指导。
[关键词]孔子以正义换取正义
在人际交往和发展中,总是因为人们逃避良心、利益分配不公等诸多原因,产生各种矛盾和冲突。怨恨是一个人的情绪和情绪之一,它产生并伴随着不满和憎恨的情绪。翻开浩瀚的人类历史探险、凶杀、诈骗、歧视、报复……人与人,群体之间似乎从来没有出现过,不胜枚举。在这样的面对冲突是客观存在的,客观存在的不满,《论语》中提到的孔子(551-479 BC),是值得倡导的应对方式。文章内容如下:
有人说:“什么时候?”Confucius说:“为什么是德国?礼尚往来。以正义换取不公正。”(1)(<第十四)
有人说,用一种恩惠来回报什么仇恨,
但是孔子认为我们应该用直接的方式来回报仇恨,用善意来回报。其实,这两种观点都有优点,也是不同的人,都是以“会”为出发点的。但是,在具体的答复中仍然存在差异和区别。
笔者认为,“以不义换取正义”,“一个好人”值得另一个。比较其特殊的意义和作用在以下思考:首先,Confucius思想,“直”与什么意义的“直接”和“德”的关系?第二,用“直”作为区别“责备”和“美德”的原因是什么?最后,用“直”来区分“直”和“直”的意义何在?
一、《论语》的“直”
在14.34章的解释,李泽厚说:“这是一个重要的儒家思想,儒家思想是不同于“抱怨德国”(Lao Tzu),“死饲虎”(佛教),“爱你的敌人”的朋友,“右脸被打,对方发来的”(《圣经》)主义等在那里。这也是实践理性的充分体现。潘不是说没有感情,而是说爱(这是很难做到的),也不否定人,一切以兴趣为准则(如法家),而是理性的情感、情感的理性渗透。在这里,
儒家的社会道德(正义)和宗教道德(疗愈)是合在一起的。”(2)
可以看出,李泽厚是从Lao Tzu和孔子,或者说,中国儒教和西方宗教的对比,“直”和“道德”的区别。其中一个要素是区分变量,而变量更是“理性情绪”。显然,一个好的结论值得另一个。以正义换取不公正。”追溯源头,根据李约瑟对中国古代科学技术的考证,
最古老的天文仪器是直立在地面上的简单直杆,需要垂直对准。因此,“直”是容易和公平的,是相互联系的,然后结合“正”成为一种性格,即所谓的“诚信”。然后看看“德”。现代学者对殷周甲骨文的甲骨文分析发现,“德”是“直”和“行”(或“半”)的形式。到西周时期,“美德”被添加到“心”。所以“德”倾向于爱的感情,因而“当”与“情之说,泛博爱”的联系。
对于这个问题,黄宇舜开始从孔子思想的解读。他认为,按照孔子的等级观念来区分,“德性”是一种道德礼仪层面的东西,“怨恨”是感情层面的生活事物,两者不相符合。“直”是从真正的人民的爱,和“抱怨”相应的“应该”,所以,在情报,正义的回报不公正“引用的真正的爱”(3)。
这两个出发点和区别在不同的方式,但同样的事情是:
首先,“正义”的正义回报不公正“从人的心,从情感生活。正如钱牧伟总结的意义“直”提到:“直的,诚实的,太”。不要欺骗自己,不要欺骗,心里一直忠实的好恶也。”[ 4 ]和孔子称直,它没有欺诈真心实意,别人是歪的。”[ 5 ]因此,Confucius认为,“人是生而不生而直,自由[ 6 ]。
第二,它是“直”字的特点,因此,两人的性格都是一样的,推而广之,对公众自己和他的特点。正如钱牧伟所说,“事实上仍然是正义的回报的不公,抱怨仁,
对人民和其他人的正义也在抱怨。“[ 7 ]即将开始,许多学者不再说。”。
如果再加上周围的现实,猖獗的恐怖袭击,自然灾害比悲惨的人民更可怕的是人为的仇恨,谋杀,战争,歧视……这些无休止的争斗和问题,需要思考什么,公众可以,或者应该,即使我们没有真正强大的是纠纷的响应,以及思想,面对更多的个人问题或真正的仇恨程度相对较低,说如果我们真的不幸成为受害者或犹太血统的弱势群体的一员,911恐怖袭击受害者的家庭,对侵略战争的“南京大屠杀”大屠杀的目击者和幸存者。是什么人承载了历史的创伤和仇恨?,
如何去看报纸?
两。为什么“直”区分“道德”和“怨恨”?
从“自欺”的特征回到“直”,不是真心实意的。这是正确的.所有这些人
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