小故事里哲学道理.doc

纸上谈兵 战国时期，赵国有位名将叫赵奢，他有一个儿子名叫赵括。从小就学习兵法，谈论起用兵之道来总是滔滔不绝，自以为天下没有人能比得上他了。 有一次，他和父亲赵奢谈论起指挥作战的事情来，父亲也讲不过他，可也不夸奖他水平高。赵括的母亲不知道是什么原因，便问赵奢，这到底是为什么。赵奢担忧地说：“打仗，是一件最复杂、最危险的事，而赵括却把指挥战争说得那么容易。如果赵国将来不叫他带兵也就算了，如果要让他带兵打仗，那么赵国的军队必定会全军覆没。” 后来，赵奢死了。公元前262年，秦军进攻赵国，赵孝成王以廉颇为将会战于长平。初战几次，赵军连连失利，廉颇便及时改变策略，修筑工事，坚守不动。这场战争一拖就是三年时间，秦军给养困难，有些慌乱了，便派人混入赵国，使用反间计，散布流言蜚语说：“秦军谁都不怕，就怕赵括当大将。” 谣言传到皇宫，赵孝成王信以为真，便想撤换廉颇起用赵括。身患重病的蔺相如听说后，连忙苦苦地劝赵王千万不要换廉颇用赵括，赵括的母亲想到赵奢生前的嘱咐，也上书赵王，说赵括只会空谈，不知爱惜士兵，没有作战经验，不能委派重任。但赵王就是不听，撤回廉颇，任用赵括做了大将军。 赵括一到前线，就完全改变了廉颇的作战方法，并撤掉了一大批军官。秦国的将领白起听到这个消息后，十分高兴，就在一天夜里派出一支骑兵去偷袭赵营，随后又假装败退，并趁机切断了赵括的粮道。 赵括不知虚实，带兵就追。白起乘势把赵军拦腰切分两半。就这样：赵军被围困了四十多天，实在饿得不行了，赵括就亲自带领一支精锐的部队出营与秦军拼杀，结果中箭死亡，赵军顿时大乱，四十多万士兵投降了秦军。 第二年，秦国的军队就打到了邯郸，赵国差一点就要亡国。后来，还是靠楚国和魏国的救援，才算解围。 为此，明朝有个翰林学士叫刘三吾，专门写诗讽刺赵括，说道：“朝野犹夸纸上兵。” 成语“纸上谈兵”比喻只会死啃书本，夸夸其谈，不能解决实际问题。 这个成语故事重在告诉人们，赵括虽身在军中，但心在书上，他只知道照搬书本而无视客观实际，导致了主观和客观相分裂，军事理论和军事实践相脱离，这样哪有不失败的呢？打仗如此，平时工作也如此，切忌空谈理论，因为那样不能解决实际问题。 道听途说 艾子和毛空是邻居。艾子是个学者，门下有不少学生。毛空则是个游手好闲，不务正业的人。 毛空不佩服艾子有学问，尤其看不起艾子给门徒讲学。他弄不懂艾子讲的知识有什么用处，既不能拿到集市上去换米，又当不了官。在毛空看来，艾子是大傻瓜，而他的那些学生们则是一群小傻瓜。所以，毛空始终认为，他比艾子知识的事情多，见解也比艾子高明。他总想找机会，告诉一些艾子所不知道的事情，让艾子知道，我毛空也是一个学识渊博的人。 一天，毛空在路上听到有人闲聊，他觉得是个大新闻，他断定，艾子一定不知道，便急急忙忙地到艾子面前炫耀说：“你听说过吗？一只鸭子一次下了二百个蛋。” 艾子说：“我不知道你说的鸭子究竟有多大？” 毛空歪着头，非常认真地说：“鸭子大小和下蛋多少有什么关系。马的个头不小，可是一个蛋也下不出来。” 艾子说：“二百个鸭蛋放在一起，会比鸭子大得多。我不明白，这些蛋在没下出来之前是放在哪儿呢？” 毛空不服气地说：“这还用问吗？当然在鸭子的肚子里。” 艾子说：“鸭子的肚子能装得下二百个蛋吗？” 毛空说：“那么是两只鸭子下的，你相信了吗？” 艾子说：“两只鸭子也绝对不行。” 毛空说：“好吧，那就三只鸭子下了二百个蛋，总可以了吧。” 艾子还是摇头。毛空一直说到十只鸭子，艾子仍然不信。 毛空又说：“还有件新鲜事，你一定没见过，天上掉下一块三十丈长、二十丈宽的肉。” 艾子问：“你说什么动物的肉会有这么大？” 毛空说：“那就是二十丈长，十丈宽吧！” 艾子说：“这么大一块肉比十头牛还大，这究竟是什么肉呢？” 毛空说：“你太少见多怪了，我说的都是真事。” 艾子说：“你告诉我，鸭子是谁家的，肉掉在什么地方？” 毛空说：“我是半路上听人说的，没回家就先来告诉了你。” 后来，艾子告诉他的学生，千万不要像毛空那样道听途说。 成语“道听途说”的意思，就是宣扬毫无事实依据的传闻，这些传闻多数是荒谬错误的。 由此可见，“道听途说”这句成语原来的意思有两方面：不但胡乱听来，而且还胡乱传播。但我们现在引用它时，只着重于“道听”二字，至于“途说”也被理解为“在途中听人所说”，这同“道听”是一个意思了。因为这些传闻不是以自己的实践和可靠的经验材料为基础的，不加分析地听了，又不加分析地讲给别人听，会造成误导，产生不良的后果。 这个故事，既讲重证据、重实践，又讲“听”与说的辩证关系，颇富哲理性。 自荐 春秋时期，赵孝成王九年（公元前二五七年），当秦兵包围赵都邯郸、局势十分危急的时候，赵王派平原君赵胜到楚国去求救援兵。 平原君决定在门下食客中，挑选出二十名能文能武的得力人员同去。可是选来选去，尚缺一人