城市外来人口“身份-认同”研究的范式转换——从“制度建构”范式到“文化场域实践”范式.pdfVIP

2012年第5期 山东社会科学 No．5 总第201期 SHANDONGSOCIALs(Ⅲ翻CES GeneralNo．20l ·社会学、政治学研究· 城市外来人口“ 身份一认同研究的范式转换 ——从“制度建构”范式到“文化场域实践”范式 张广刺张瑞华 (华东理工大学社会与奢共管理学院，上海200237) [摘要]近年来．城市外来人口的身份认同问题成为公共政策和学术研究的重要问题。 主流的“制度建构”研究范式在城市外来人口身份认同问题上渐现偏颇与不足。实现城市外 来人口“身份一认同”的前提并不是“制度建构”研究范式所诉求的政府相关政策、制度的变 革．关键在于通过强化既有内群体身份或创生新的“共享内群体身份”，实现其自我及社会的 现实认同。相关研究应由“制度建构”范式向“文化实践场域”范式转换。 [关键词】 身份认同；制度建构；文化场域实践；范式转换 近年来，城市外来人口的身份认同问题成为公共政策和学术研究的重要问题。“制度建构”的研究范式 因其诉求城市外来人口政策、制度及法规的合理性与公平性，强调政策、制度的变革，力促政府对城市相关社 会资源进行公平、公正的重新分配而被广泛采用，渐趋主流。然而，城市外来人员作为行动者的自主性与妥 协性，日常城市生活场域中的实践与互动，以及新的“身份一认同”的随机性、生成性问题也都因此在一定程 度上被忽略和遮蔽了。 一、城市外来人口的“身份一认同”危机 。自我”为轴心展开和运转的对自我“身份”的“认同”过程。由于“身份一认同”过程还与个体对其所归属的 社会群体的认知以及该群体在个体身上所引起的情感和价值意义发生关联，所以，“身份一认同”过程既包 括个体对自我的个人认同，即对自己在时空中的一致性和相较于他人的差异性的感知，也包括个体对所归属 群体、所处的文化场域的社会认同，即对他人与自己的相似性和差异性的感知。④所谓“身份一认同”的危机， 也就是指行动者在所归属群体、所处的文化场域中自我身份感的丧失，“自我价值感、自我意义感的丧失”。④ 当前，中国城市外来人口在新的城市生活、工作环境中就面临着这样的丧失自我身份感的“身份一认同”危 机，并且，由于城市间、城乡间的区域发展严重不平衡．以及持续扩大的人口迁移规模．城市外来人口的“身 份一认同”危机的程度正在日渐加深，尤其是在现代化程度比较高的城市，情况尤为明显。城市外来人口的 “身份一认同”危机会造成外来人口与城市本地人间的疏离、隔阂，甚至产生报复性犯罪，严重影响社会稳 较稿日期：加12—02一18 作者简介：张广利，华东理工大学社会与公共管理学院副院长、教授、博士生导师。张瑞华，华东理工大学社会与公共管理学院2009级 博士生。 基金项目：本文得到上海市重点学科杜会学建设项目(项目编号：BS01)的资助。 ①_Ien—Claude andThierry Deschamps SIep妇Worchel，J． Paezand FmndacmMorales。DarioJean—ClaudeDeschamps(ede)．Social Identity．London：SAGEPublicafiom．1998，p2-5． ⑦[美]罗洛·梅：‘人寻找自己)，冯川、陈刚译，贵州人民出版社199L年版，第45页。 64 定。比如，上海城市外来人口的犯罪动因就已出现由以往饥腹矛盾向社会仇恨演变的趋势。① 城市外来人口的“身份一认同”危机问题不仅如前所述围绕城乡经济区域发展不均衡、城市外来人口剧 增等现实因素展开，而且近四十年来欧美社会学研究的趋势演变对该问题也产生了重要的理论影响。自20 世纪70年代中期以来，欧美社会学研究开始“转向与性别、地方或种族身份相关的文化身份认同”的相关研 究。②当前对城市外来人口问题的关注也多集中在个体的“身份一认同”概念上，许多社会学家采用“身份一 认同”这一概念来探究和解释大量外来人口尤其是“农民工”