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兰州大学学报(社会科学版)第37卷第5-雾l/2009年9月
JournalofLanzhou
University(SocialSciences)V01.37No.5/September,2009
从“设计到“文化设计’’的辨析:一个本体论视角
李丛芹
(兰州大学艺术学院,甘肃兰州730000)
内容摘要:设计是建立在技术和艺术两个基本维度上的文化表征和文化实践活动,单纯的技术或
艺术解读只能挖掘其部分内涵、把握其部分特征。因此,可以从设计的不同称谓着手考察,进而
思考什么是设计文化,为什么说设计是一种文化存在,洞悉设计的文化本质,并初步提出“文化
设计”概念。
关键词:设计;文化存在;文化本质;设计文化;文化设计
中图分类号:J50 文献标识码:A 文章编号:1000.2804(2009)05—0147-08
设计终究是为人的设计,是一个以人的意向性 因,一个重要因素就是对于设计的认知水平影响着
为动力和指向的实践活动,在建构和叙述上应该被 大众对它的认同,制约着设计功能的发挥。而这一
看成是文化实践和文化表征。当代文化的三大特征 点从设计的名称上也能窥见端倪。在我国,design曾
即商品化、视觉化与全球化,在设计的发展中也体 经被翻译成图案、实用美术等,与工艺美术的义涵
现得十分明了。因此,单纯的技术或艺术解读都只 基本一致。而它们与现代工业批量生产条件下设计
能挖掘其部分内涵、把握其部分特征。但令人难以 的显著区别,大家都是清楚的。但用“艺术设计”来替
选择的是:设计仅仅是一种文化创造的方式、方法, 代,是不是就接近其本性?回答是否定的。那么如何
还是它本身就是文化的存在样态或类型?文化学是 理解设计,如何准确地翻译,以至确定一个正确名
设计研究的阐释框架,还是设计自身的言说方式? 称,须要一一加以澄清。
能不能在几者问进行综合性思考?要做出恰当选择, 1.我们所说的设计是一个特定的学科名称,也
辨析设计的文化存在和文化本质就成为一个重要前 是一个文化概念,它是在一定阶段出现的,并具有特
提。 定的内涵和外延。所以设计学中的“设计”与设计作
为一个普通词语的含义是不一样的。对于设计的字
一、几种设计称谓的检读 源学分析,只能帮助理解它的概念史和分类史,而
不能以词义或字义来界定概念并以此作为分类的依
我国在1998年正式把普通高等学校本科专业据。但目前恰恰就是这样做的,很多学者都是从字
目录中的“工艺美术”、“工艺美术学”调整为‘呓术设 源学着手,并依据《汉语大词典》《现代汉语词典》
计”和“艺术设计学”,这不仅是一次教育方向的调 中的词条来解释设计的内涵,认为设计就是设想、
整,也是设计和设计教育向着自身本来位置的回归。 运筹、计划与预算,是人类为实现某种特定目的而
所以有人称:“而美术学与艺术设计学的分类,使艺 进行的创造性活动。这样的解释,不能说不对,但范
术设计不再是原先美术概念下的工艺美术,这是一 围太广,无法划定,显然不是对设计的准确释义。如
次突破性的回归,标志着艺术设计的独立价值,从一 果说设计有广义和狭义两解,作为一个特定的学科,
个边缘学科到中心综合的文化形态的建立,推动着 应该在狭义上进行精确理解。也就是说,“从最广泛
中国经济文化建设的进步。”【1】实际上,从新时期社 的意义上说,人类所有生物性和社会性的原创活动
会经济发展的状态来看,设计并没有完全发挥出“推 都可以被称为设计,但是我们所要讨论的是以成品
动着中国经济文化建设的进步”的作用。这一判断在 为目的,具有功能性、艺术性、相应的科学技术含
与西方国家的比较中,能够看得更加清楚。究其原 量和确定的经济意义的设计,是有明确限定的狭义
收稿日期:2009—02.11
期资助项目“中国当代设计批评论纲”(870887)
作者简介:李丛芹(1968~),女,安徽宿州人,博士,教授,从事设计艺术学、美术学研究。
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