太鲁阁族文化观光之实证研究——基于万荣部落的探讨.pdfVIP

重庆科技学院学报(社会科学版)2013年第8期 of Journal ofScienceand Sciences 201 Chongqing EditionlNo．8 3 University Technology(Social 太鲁阁族文化观光之实证研究 ——基于万荣部落的探讨 赵阳，马楠，王珊珊 摘要：花东地区是台湾原住民的主要聚居区域，太鲁阁族就生活在此。万荣部落是一个太鲁阁族部落。保留着丰富的太 鲁阁族文化，这些文化资源为其发展文化观光提供了必要的资源。万荣部落正在尝试进行文化观光产业．希望能在文 化、经济上得到双重效益。观光产业是多个关系体共同作用的结果。文化在多种关系作用下．进行观光产业．这需要文化 与观光的相互适应。 关键词：太鲁阁族；文化观光；适应；文化永续 中图分类号：K89 文献标识码：A 文章编号：1673—1999(2013)08—0159—03 作者简介：赵阳(1987-)男，西南民族大学(四川成都610041)旅游与历史文化学院2011级研究生。 收稿日期：2013—03—12 基金项目：西南民族大学研究生创新项目“旅游活动对台湾原住民社区文化影响研究”(CX2013SPll7)。 台湾花莲县万荣部落的感恩祭是太鲁阁族的一 民下一代的文化教育，不只是知识、音乐等，还包括 次文化展演。这种体验是带来的是一种文化的感染 技艺，刘明洲(2009)从太鲁阁族传统乐器口簧琴的 力，外来身份在这种展演中似乎只有观赏的位置．不 在线制作教学，看其中对原住民文化的传承影响情 可能切身去体会那种文化的生命力在整个祭仪过程 况作了具体的分析研究．得出线上工坊制作的学习． 中，多次听到“观光客”三个字．这个部落正尝试性地 对于学生不只是学习了制作的方式，更是增加了一 进行文化观光。既然是尝试，那就需要去了解文化与 种发扬自身文化的责任。刘康文则从传统的射箭技 观光是否适应，是否能够永续发展。 艺来看太鲁阁族的自身认同。认为传统射箭包含了 太鲁阁族最为传统和原始的生活状态和精神世界， 一、文献综述 在当今社会。多元化和全球化之影响，射箭技艺作为 太鲁阁族正名较晚．对其文化的研究．学界针对 一种原始的生活技能，显现出一种推动太鲁阁族向 物质与非物质文化载体的研究；而对于文化社会状 前发展的文化动力，这种动力不是来自于射箭本身． 况的研究则没有发现．多是研究民族正名认同方面 而是射箭技能所蕴含的民族本色文化。 的议题；在文化观光上．关于太鲁阁族的还没有人去 以上研究从太鲁阁族文化的某一层面去探讨太 探究，而像阿美族、泰雅族、排湾族等在文化观光方 鲁阁文化特性，这些文化存在至今在万荣部落仍能 面著述丰富。以下将从太鲁阁族文化研究、原住民文 够看到．研究之结果能够帮助理解太鲁阁族文化的 化观光两个方面作文献的回顾与探讨： 基本构成和所具有特色之要素。能够使部门和民众 (一)太鲁阁族文化研究 在做文化观光能够整合所有的文化资源，使其有一 太鲁阁族主要分布于花莲县北部。日据时代日 个平衡合理的发展空间。 本文化人类学者将其列为泰雅族的亚族．2004年获 (二)台湾原住民文化观光研究 得正名。近年来学者开始关注太鲁阁族文化，吴孟蓉 文化观光研究在太鲁阁族没有针对性的论文和 (2011)