20世纪30年代关于现代化问题讨论及其历史启示.doc

20世纪30年代关于现代化问题讨论及其历史启示现代化是中国人民梦寐以求的理想。从洋务运动、戊戌变法到辛亥革命后建立的资产阶级共和国，都是在当时的历史条件下对中国现代化的探索。十年内战时期，中国现代化模式探索的过程中出现了一个重大事件，就是中国思想文化界第一次直接围绕着中国现代化模式问题展开了一场热烈的讨论。 20世纪30年代关于现代化问题讨论的背景 这次现代化问题的讨论具有深刻的国际国内背景。 国际上资本主义大危机，社会主义苏联快速发展。1929年至1933年，资本主义世界经历了历史上最深刻、最持久的一次经济危机。这次危机以财政信贷危机为起点，扩展为工农业危机；从资本主义世界经济实力最强的美国开始，波及世界各地。它使资本主义世界工业生产缩减36％，世界贸易额缩减将近三分之二，失业工人达3000多万，几百万小农破产，上万家银行倒闭，大量农产品被销毁，无业人口颠沛流离，生活在饥寒交迫之中。经历过这次经济危机的人们在回顾危机时的惨状，都心有余悸，颇有谈虎色变之感。与此形成鲜明对比的是，20世纪20至30年代，苏联经济有了飞速的发展。苏联从1928年开始实施第一个五年计划，到1932年3月，提前9个月完成，在4年零3个月的时间内，建成了1500多个新企业，使苏联由农业国变成了工业国。到1932年年末，工业产值比重由1928的48％增至70％。1932年苏联工业总产值比1928年增长了118．5％，若从1913年算起，则增长了234．5％。社会主义苏联当时呈现出一派欣欣向荣的景象，并从1933年起开始了第二个五年计划。资本主义世界的大危机同社会主义苏联飞速发展的状况形成了巨大的反差。 国内民族危机加剧。近代中国是一个典型的农业社会，因此，最初现代化是以发展实业和工业救国的口号出现的。郑观应在1839年《致金苕仁书》中提出：“富强之国，首在振兴实业。”辛亥革命胜利以后，工业救国思想在思想文化界居于重要地位。不仅如此，工业救国的要求还表现为有组织的行为。1912年，一些全国性的经济团体成立，它们都发表了自己的主张，号召人们组织起来，致力于国民经济的发展。上海资本家组织的中华民国工业建设会宣布“本会以群策群力，建设工业社会，企图工业发达为宗旨”。与此同时，地方性的经济团体也纷纷成立。但是，工业救国思想和行动在帝国主义的压迫和封建势力的阻挠下犹如昙花一现，仅仅是一厢情愿。五四运动前孙中山对此反省时说：“有人说，兴办实业，救多数人生计的困厄。奈官吏非特不能提倡奖励，且对于较大之公司或开矿事业等，必先得多数贿金，才许给照开办。辛亥以后，多数华侨，热心回国经营实业，因官吏索贿过重，致中途灰心。从这点看，从实业上改造起，也是没有希望的。” 实业救国走不通，使中国文化界、思想界的有识之士开始认识到，作为一种农业类型的中国传统文化，与工业化过程中产生的文化相比而现出落后，严重阻碍了中国工业的发展。随后开始了五四前后的东西文化之争的论战。20世纪30年代资本主义世界的经济危机，使东西文化之争逐渐沉静下来。而转入直接的中国现代化道路之争，也就是把中国的出路问题从文化领域又延伸到经济领域。经济危机给资本主义各国带来了深重的灾难，中国由于半殖民地半封建性质以及帝国主义各国的转嫁危机，也发生了经济危机。经济危机加速了民族工商业的破产，直接打击了中国民族资产阶级，迫使他们重新寻求自己的发展道路。经济危机加深了中国的民族危机。日本被卷入世界资本主义经济危机的旋涡并遭到沉重打击。为转移国内阶级矛盾，摆脱经济危机，日本于1931年9月突然发动侵略中国的战争，就把中国东北三省变成了他的独占殖民地。东北的沦陷,给中华民族带来了严重的民族危机，中国的民族资产阶级此时也积极加入到了全国抗日行列中。 国内经济状况的恶化，极大地刺激了中国文化界、思想界的仁人志士。国际上资本主义和社会主义发展的过程中产生的相反社会后果，又唤起了中国文化思想界寻找新的方式加快中国现代化进程的民族自信心。属于民族资产阶级性质的《申报月刊》正是在这种形势下，召集了全国知名的民主人士及爱国志士，举行了关于现代化问题的讨论，志在救亡图存，复兴中华。正如《申报月刊》编者所言“ 须知今后中国，若于生产方面，再不赶快顺着现代化的方面进展, 不特无以足兵，抑且无以足食。我们的整个民族，将难逃渐归淘汰，百劫不复的厄运。” 20世纪30年代关于现代化问题讨论的内容 这次由《申报月刊》发起的关于现代化问题的讨论，共收到10篇短论和16篇专论。1933年7月，《申报月刊》发行特大号，刊出“中国现代化问题号”特辑，这次现代化讨论的内容涉及以下几方面。 关于现代化的概念 参加讨论的学者从不同角度论述了对现代化的认识，从他们对现代化认识的范围、程度、标准来看，大致可分为以下几