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中国古代钱币上的书法艺术（一） 汉字是世界历史最悠久的文字，由于其起源于象形，有一种天然的妙趣横生，逐渐形成了一种艺术部类――书法艺术，并逐步渗透到中国人生产生活的各个领域。中国古代钱币深深地印证着书法艺术的演进过程，是一部独特的书法艺术殿堂。本文重点赏析篆书及其在钱币上的艺术表现。 一、篆书源流 “篆书”是先秦文字的通称。从远古时期人们结绳记事、开始刻画符号到出现象形文字，经历了漫长的时间。从目前史料记载和考古发现，最早比较成熟的文字，应当是甲骨文。因刻于龟甲兽骨而得名，集中出土于河南殷墟，据考证用于殷商王室占卜等事宜。“甲骨文”象形会意，印证了“书画同源”的真谛，“谓之字可，谓为画亦可”。由于书写工具的特点，形成“甲骨文”特有的风格：文字瘦而坚挺，结体错综多变，章法参差疏朗，体现了商代文字已具有的书法意趣。 甲骨文之后，是铸造和刻凿在青铜器上的“钟鼎文”，亦称“金文”的文字。我们现在所称“青铜器”是由于时间的久远铜制品外表产生铜锈后的一般称谓，当时并没有这样的称谓。由于铜的冶炼的复杂和产量的稀少，以及铜制品的外形特殊质感，青铜器在当时多为上层社会使用的礼器，因而金文具有很强的装饰性。早期金文间架分行相当随意，中期注重结构整饬和字形规范，晚期变为浑朴流畅。 西周早期青铜伯矩盘铭文和大孟鼎铭、西周后期的毛公鼎铭（部分拓片） 大约在春秋战国时期，还有一种书写凿刻在石鼓上文字，称之为“石鼓文”。文字风格质朴，雄浑，富于变化。 秦《石鼓文》 春秋战国时期是我国古代文明的第一个高峰。也是中华文化滥觞时期，形成了“百花齐放，百家争鸣”社会氛围。表现在文字书写上，也是形体各异，百花争艳。人们一般将秦始皇统一中国之前的文字统称为“大篆”，或“籀书”。 秦始皇统一中国后，为了便于国家的管理，实行“车同轨，书同文”的政策，由丞相李斯将战国时期各国各不相同的大篆文字统一为“小篆”。“小篆”的基本特征是：字型呈纵势长方，笔画匀称，线条圆润，结构整齐美观，讲究对称。也有较自由的文体，如《秦诏版》刻画折多转少， 结字错落参差， 每多奇趣；亦称之为“草篆”的。 　　 　　 秦篆代表作：峄山碑、瑯琊石刻、秦诏版局部 在汉字演进中，“篆字”对钱币的影响最大，虽然其它字体随着时代也曾灿烂一时，但“篆字”是钱币书法的主角是毋庸置疑的。 1、先秦布币（铲币）：布币的产生应当是古代农耕文明的产物，最早的布币――空首布没有文字，而且布首中空，应该是插入手柄的地方，上有小孔，用于固定，最具生产工具的特色。之后衍生出尖足、方足、圆足；耸肩、削肩、方肩、圆肩等各种形状。 早期布币上的文字简单，往往是一到两个字，如“商”、“鬲”、“安阳”、“东周”、“离石”等地域名，文字一般多直笔少圆笔，质朴雄浑。之后文字逐渐增多五六个字，如“梁正尚金尚爰”，圆笔增加增添了文字和构图的生气，意趣昂然，让人看后更加爱不释手。特别是下面几种铲币，已经是书法艺术的觉醒，主要表现在两个方面：一是文字结构更加完美，具有结字构架之美；二是在有限的空间内，安排的错落有致，具有空间章法之美。表明古人不仅有平面构图的扩张力，而且上升到空间的想象力，已经有了整体审美意识，具有划时代的意义。 　 　 　 离石、安阳、訚易一釿、梁正尚金尚爰 铲币是最早退出历史舞台货币之一，继之而滥觞是形形色色的刀币。 2、先秦刀币。刀币应当与先民狩猎文明相关，在割食猎物时须用小型刀具，逐渐形成人们日常生活的必备品。据《晏子春秋》记载：晏子使楚，楚王进橘，置削（削即刀）。当然这是用于剖割橘子的真刀，正因为是人们日常生活的必备品，才能成为人们交易认可的信用物品，之后逐渐统一型制，成为交易的货币。 　　　　 　 　 　 刀币文字最多的当属齐莒刀，如“齐造邦?法化”刀署六字，化是货的本字，法化即法定货币的古代称谓。?和造邦为地名（?属造邦管辖），齐为国名。其它还有“即墨之法化”、“安阳之法化”等刀币。从书法角度看，齐莒刀币的文字特征是字体开张，笔画瘦硬，结字质朴明快雄浑，特别是它的横画平直的近乎夸张，细细品味，有大气、大度韵味。俗话说字如其人，从这个角度看，齐刀币上的文字风格应当是展示了其当时领导者的风格。其它如尖首刀、明字刀、钝首刀的文字都较少，从书法角度看特色较少。从总体上说，由于刀币的型制的制约，空间想象力受阻，因此刀币文字书法表现较后期铲币稍逊一筹。 3、王莽刀币。王莽在历史上被称为阴谋家，但是王莽是一个很能创新的人物，因此在他篡夺皇权后给自己建立的政权命名为“新”朝。他在制币上将圜币和刀币结合，制作出了新型刀币－－金错刀币。而且币值十分富有想象力，大钱面值“一刀平五千”，还有一种面值为“契刀五百”，分别相当于五千和五百个五铢钱的价值，成为名副其实的敛财工具。 王莽虽然声名狼藉，但是却给后代的钱币收藏家留下了不可多