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行走中的风 鼢景
2012年.我从四川美院油画系毕业,获得硕士学位。到了2015年,我去中国美
到升华。从另一个方面看,艺术品作为
院油画系第三工作室访学,经历三载有余.其间辗转三地。在旅居行走的过程中, 艺术家创作的结果,其本身就具有启蒙
我感受颇深。在居与行的过程中,我体验着不同时节气候、人文景观、山水风情, 智慧.注目养眼的功能。
它们给我带来全新的视觉感受,这种感受对我们这些从事绘画艺术教育的画者来说 从2013年起,我开始画一些风景写
是一种难得的体验。伴随着迁徙环境的更替以及途中的不同际遇,我逐渐认识到, 生,我有意让自己画得慢一些,在画之
我的绘画形式语言应该回到以直观感知为基础的现实场景中,并对个体视觉观念做 前,尽量放空自己,不预设效果,而是
转化与再表述二 以眼睛看到的真实感受为依据,努力不
记得2012年,我在川美虎溪公社完成了毕业创作《此岸非彼岸》:我开始思考 让自己陷入熟练的套路而悠然自乐。有
如何使作品反映出中国传统的信仰认知与道德观念:首先从构图上来看.我作品的 时一张风景写生就要画四五天,如《春
l面面分为两个部分.近景与中景,中间是一条界河作为分界线:背景是中式花园庭 山秋寨图》。此画的原型是重庆郊外一
院、洋式小汽车、小火车、玩具小洋房等:主体是三个人物,人物形象借鉴了传统 小镇码头的旧衙老宅。由于离我所居之
武强年画的造型特征,以营造出一种荒诞感。之后的中景是以各式教堂为主的建筑 地较近的缘故,我时常会来这里写生。
及雪山,以谋求一种静与动的对比。在当代艺术发展日趋多元化的今天,无论传统 《春山秋寨图》画的正是下午灼阳西下
艺术还是当代艺术,艺术的终极目标是揭示人的视觉感知。有鉴于此.以回归视觉 之时,山崖上悬空而建的吊脚寨楼。小
真实,尊重个体感知为价值诉求的绘画不失为一种有效表述方式。在这个过程中, 镇边上的这些吊脚寨楼大多人烟稀少,
丽宗可眦专捅视觉市美形态的内涵.继而俺茛能够存半代{吾帚和嘭币意{n、观念下得 庇荫处寒气逼人,间或有两三个老者蹒
跚走过。穿过山崖,远处是一片片农田
在日光下闪烁着金色的光芒,虽是秋
杨渝灵酶之三色粉50×60厘米 天,但远处的农田仍让我感受到春光明
媚。每次来到这个小镇,我都会在这里
住上一段时间。尝试画些小一点的风景
写生。每次我在作画前都要踩踩点,选
景验色.切身感受。顺便也和老乡聊聊
天,听听这里以前发生过的故事。再比
如《山寨图》,这幅画中有一条石板路
通往山崖一端,石板路尽头有两家吊脚
楼房舍,右边吊脚楼崖下有一处破旧的
小排房。它的存在使画面呈梯形构图,
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