网站大量收购独家精品文档,联系QQ:2885784924
  1. 1、本文档共15页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
9.逍遥游

逍遥游 一、“逍遥游”的解释 1.逍遥: 自由自在、无拘无束、洒脱、不为物系,表明无所滞碍,摆脱了所有的限制和束缚的状态。 2.游: 游荡、游戏人生 游:形的游与心的游。 逍遥:“闲适自得”或“悠游自得”。 “闲适与悠游,说明它的前提是无事、无承担、无责任、无烦恼、无权利义务的契约束缚,即不处于尊卑上下、亲疏远近的人际网络之中。而自得,纯是主观感受,自己能乐、能取乐或自以为乐就行。”(王,p3) 二、逍遥与“大” 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。 “且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。” “大”: 不仅仅是体积,更象征着一种胸襟和气度,有此大的胸襟和气度,才可能逍遥、才能无拘无束。 化 (1)从地到天,摆脱束缚 (2)视角转换:以地的视角到以天的视角,俯瞰的视角(人世间的种种差别消失) (3)宇宙大化,没有什么可以执着 (4)化与对自己的超越。 “鲲的‘化’为鹏,正是对自己的一种超越。‘化’是一种象征,一种遗忘和丧失自己的象征。在这个意义上来理解化,‘化’也就有了远远超乎形体之变的意义。……‘化’所代表的是‘我’的消失——没有一个一成不变的我,有的只是宇宙大化。” “小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!” 逍遥游其实首先是一种境界或者眼界。如果没有一个放大的心、无限扩展的眼界,你不可能逍遥游,你只会限制在你狭隘的眼界中,局限在你自己中。 人要警惕朝菌或蟪蛄的狭隘。 “小大之辨”: “汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’此小大之辩也。” “小”之不能理解“大”: “燕雀安知鸿鹄之志”。 肩吾对于接舆的不理解: “吾(肩吾)闻言于接舆,大而无当,往而不返。吾惊怖其言,犹河汉而无极也;大有径庭,不近人情焉。”“吾以是狂而不信也”。 “上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。” (《老子》41章) 郭象的新解: “若以性足为大,则天下之足未有过於秋豪也。〔若〕性足者(为)〔非〕大,则虽大山亦可称小矣。……无小无大,无寿无夭,是以蟪蛄不羡大椿而欣然自得,斥鴳不贵天池而荣愿以足。”(《齐物论注》) “苟足於其性,则虽大鹏无以自贵於小鸟,小鸟无羡於天池,而荣愿有余矣。故小大虽殊,逍遥一也。”(《逍遥游注》) 三、逍遥与“无待” “无待”就是无所依赖,无所凭借。如果你总是有所依待的、有所依赖的,那么你就不可能做到逍遥游,因为这些依赖很显然会成为你的限制和附属。没有这些依赖的条件,逍遥便不存在。 鲲、鹏的“有待” “风之积也不厚,则其负大翼也无力。” 宋荣子、列子的“有待” “(宋荣子)且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。” “无待” “若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?” 真正的逍遥之游,应该是无待的,没有条件的,不需要依靠什么。 如果无所待,没有对外的依赖,没有条件,那么这才是真正的无拘无束的逍遥之游,它不受任何东西的限制,也没有任何东西能够限制它。 形之逍遥与心之逍遥 四、逍遥与无功、无名、无己 “至人无己,神人无功,圣人无名。” 这个现实世界中的诱惑太多了,成绩、名利、权位等等,我们总是试图去追寻这些东西,我们以为这是我们生命的价值,我们以为只有得到这些,我们才可以称得上是成功。 对于功名、自己(吾丧我中的我),都需要去掉,剥离,这些东西并不是我们真实的生命,是要对我们真实的生命的束缚和障碍。如果局限于这些,太执着于这些东西,那么你就必然纠缠于这些东西之中。得到这些东西的时候,你高兴,失掉这些东西的时候,你会难过,而且你会整天处于失掉这些东西的惊恐之中。这些东西占据了你的心,控制了你的心,你就不可能逍遥。 五、逍遥游

文档评论(0)

dajuhyy + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档