论壮族文化对壮医卫生保健形成及发展影响.docVIP

论壮族文化对壮医卫生保健形成及发展影响【摘要】:壮医卫生保健是壮族人民颇具特色且行之有效的预防疾病和养生保健的方法,是壮族文化的重要组成部分#65377;壮族文化中的花山文化,干栏文化,饮食文化,药市#65380;佩药#65380;挂药习俗文化等对壮医卫生保健的形成与发展有着密切关系,只有继承和发展壮族文化,丰富和完善壮医卫生保健内容,才能大力推进壮医卫生保健事业的发展#65377; 【关键词】:壮族　文化与卫生保健　关系 【中图分类号】R1 【文献标识码】A 【文章编号】1007-8517(2008)07-0001-03 壮族古称骆越#65380;西瓯,是岭南地区的土著民族,是我国人口数最多的少数民族,是一个历史悠久的#65380;勤劳勇敢的民族,是一个有着极其灿烂文化的民族#65377;伟大的生理学家巴甫洛夫指出:有了人类,就有医疗活动#65377;壮医学是壮族人民在长期的生产#65380;生活实践和同疾病作斗争的过程中形成和发展起来的,是壮族珍贵文化遗产的重要组成部分#65377;作为壮医学组成部分的壮医卫生保健是壮族人民颇具特色且行之有效的预防疾病和养生保健的方法,也是壮族文化的重要组成部分#65377;壮族文化中的花山文化,干栏文化,饮食文化,药市#65380;佩药#65380;挂药习俗文化等对壮医卫生保健的形成与发展有着重要的影响#65377;壮医卫生保健不仅在历史上对本民族的健康繁衍作出了巨大的贡献,而且至今仍是壮乡广大群众赖以防病养生的有效手段和方法之一#65377;如何深入研究壮族文化与卫生保健的关系,继承和发扬壮族文化,丰富和完善壮医卫生保健内容, 使其服务于广大人民群众,符合人民卫生健康的要求,也是广大壮医药研究学者的历史责任#65377; 1壮医卫生保健是壮族文化的组成部分 文化是一条流动的长河,是一种社会历史现象#65377;一个民族的存在,是以文化为表征的#65377;考古资料也已证实,壮族先民自远古以来就生息繁衍在广西地区,1956年在来宾县麒麟山盖头洞发现的“麒麟山人”化石,1958年在柳江县通天岩发现的“柳江人”化石都属于旧石器时代晚期距今5万年左右的人类化石[1]#65377;在漫长的历史长河中,壮族人民因其所处的自然环境和特定的生产方式而创造出了神奇绚丽#65380;丰富多彩#65380;独具特色的文化#65377;如稻作文化#65380;歌圩文化#65380;铜鼓文化#65380;花山文化#65380;干栏文化#65380;壮剧文化#65380;壮锦文化#65380;麽教文化等,显示出民族文化的特性和地域性文化的特征#65377;壮族先民是水稻种植的最早发明者;壮乡是民歌的海洋;是全世界出土铜鼓数量和种类最多的地方;神秘壮观的花山崖壁画记录了壮族先民的人生;壮族的干栏建筑是中国五大古代建筑遗产之一;此外,还有瑰丽夺目的壮锦#65380;名目繁多的壮戏#65380;色彩纷呈的民族节日等#65377;绚丽多彩的壮族文化对壮族社会的发展产生了巨大的影响,使壮族的历史闪耀出灿烂的光辉#65377; 灿烂的壮族文化是孕育壮医卫生保健的肥沃土壤#65377;壮医卫生保健在产生和发展的过程中,与壮族文化紧密相连,是壮族物质文化的一个组成部分,与具有浓厚地方民族特色的壮族文化有着同根互生的密切关系#65377;如花山崖壁画和西汉早期出土铜鼓上的典型舞蹈动作#65380;气功图谱都反映壮乡人民体育锻炼#65380;养生防病的观念;壮族先民根据壮族地区的地理环境及气候条件,为预防疾病,避免野兽伤害,而发明了干栏建筑;壮乡人民丰富的饮食文化体现出药食同源,药补不如食补的思想;壮乡人民的药市#65380;佩药#65380;挂药习俗为防病养生创造了条件#65377; 2 壮族文化对壮医卫生保健形成的影响 2.1 在以花山崖壁画为代表的壮族文化中形成了体育保健预防法#65377; 基金项目:广西哲学社会科学”十一五”规划2006年度立项课题(编号:06FZH006) “壮族文化与壮医药的关联性研究”的阶段性成果#65377;壮族自古以来就是个能歌善舞#65380;喜爱体育运动的民族#65377;在广西左江流域的扶绥#65380;崇左#65380;龙州#65380;宁明等县市,沿河两岸悬崖峭壁上笔触粗犷#65380;风格浑朴的巨型崖壁画,经考证属于先秦时期瓯骆先民所作#65377;目前已发现的崖壁画共81个地点,180处,尚可辨认的各种画像4500多个#65377;从左江上游的龙州县岩洞山到下游的扶绥县青龙山崖壁画地点,其画绵延200多千米,形成一条规模宏大的崖壁画长廊#65377;特别是宁明县花山崖壁画,在宽200米,高约40米的临江一面的崖壁上,密密麻麻地