《上枢密韩太尉书》教学课件.ppt

一门父子三词客 千古文章四大家 （韩柳欧苏） 干谒文 本文是一篇干谒 （gān yè)文 干谒：有所企图而求见显达的人 以下是典型的干谒诗 干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会，往往十分含蓄地写一些干谒诗，曲折地表露自己的心迹。 唐代诗人孟浩然，苦学多年，进京赶考，名落孙山。他给丞相张九龄写了一首五言律诗《临洞庭湖赠张丞相》，期求得到援引推荐。 诗的前四句描写洞庭湖的景色。八月湖水，碧波荡漾，水天相接，混为一体；湖面之上，雾气升腾，波浪翻滚，撼击岳阳。 后四句转入抒情，言明心迹。想渡湖而无舟楫，圣明时代却不能有所建树，心感愧耻；看着别人垂钓，多想一展自己的身手。 诗歌委婉地表达了希望为圣朝干一番事业的急切心情。 朱庆馀的《闺意献张水部》 洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿， 画眉深浅入时无？ 　　此诗又题《近试上张水部》。借新婚之后的脉脉情事，把自己比喻成即将拜见公婆的新媳妇，把张水部比喻成舅姑（公婆），探听虚实。比喻通俗贴切，别出心裁。 张籍 张水部即张籍，他以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名，合称韩张。 张籍看过，大为赏识，回诗一首《酬朱庆余》： “越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。” 诗歌仍以比喻作答，把朱庆余比作“越女”，把他的诗比作“菱歌”，用“一曲菱歌敌万金”表明对其才华的赏识。 我国是一个不喜张扬、崇尚含蓄的国度。中国人很看重面子，自己有才能，但不能显露，得“藏在深山待人识”，得“千呼万唤始出来”。侯赢在信陵君几次盛邀之下勉强应邀，诸葛亮在刘备三请之后方才出山。历史上鲜有自我推荐的毛遂，少有人写诗文求谒。 见证苏辙的才气与勇气！ 三、疏通文意 要求： （时间：5分钟） 1、翻译课文。 2、译文中出现的困难圈出。 3、译文结束，梳理结构。 第一段补充注释 [生]平生，生性。 [好]（hao4）喜欢。 [之]指代“为文”，做文章的道理。 [养]修养。 [致]获得。 [宏博]广大。 [豪俊]豪杰。 [奇气]奇特之气 [充]充满，充盈。 [中]内心。 [溢]表现。 [貌]外表。 [动]流动。 [见]同“现”，显现。 [不自知]自己不知道。 第一段翻译 太尉执事：我生性喜好写作，对此思考很深。我以为文章是由气形成的，但是（如果不先养气），文章不是学了就能写好的，（而）气 却可以通过加强修养而得到。孟子说：“我善于培养我的正大刚直的气。”今天我们看他的文章，（觉得）宽厚宏博，充塞于天地之间，和他的气的大小相称。太史公走遍天下，博览四海名山大川，与燕、赵之间的豪士俊杰交游，所以他的文章疏畅跌宕，颇有奇伟的气概。这两个人，难道是曾经拿着笔学习写作这样的文章吗？这是因为他们的气充满在他们的内心而外化到他们的形貌上，流动在言语中，表现在文章里，但自己并不知道。 第二段补充注释 [生]出生。 [有]同“又”，表余数。 [其]指代自己，译为“我 ” [与游]结交、往来、交游。 [舍]舍弃“百氏之书”。 [去]离开家乡。 [慨然]感慨激昂。 [想见]想象。 [宏辩]雄辩，宏大智慧。 [秀伟]秀美，魁梧。 [游]交往。 [才略]才学谋略。 [冠]超出，此处意为天下第一。 [入]在朝庭。 [则]就像。 [出]在边境，戍守边疆。 [未之见]动宾倒装句。未见之。没有见到您。 第二段翻译 苏辙我出生已经十九年了。在家乡与我交游的不过是乡间邻里的人，所见到的不过是几百里之间，没有高山旷野可供攀登观览以开阔自己的视野。诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人的陈迹，不能激发我的志向和气概。我担心（志气）因而埋没，所以坚决舍弃他们，去寻求天下的奇闻壮观，以了解天地的广大。我路过秦、汉故都，尽情观赏了终南山、华山、嵩山的高峻，北望黄河的奔腾流泻，慷慨激昂地想起了古代的豪士俊杰。到了京都，瞻仰了天子宫殿的雄伟，以及国家粮仓、府库、城池、苑囿的富庶和巨大，