《愚公移山》精品教案.ppt

听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹;愚公移山;河南省济源县王屋山下的愚公塑像;武汉的东湖公园也有一个大型雕塑——愚公移山。;大画家徐悲鸿也不可能傻，他有一幅名画叫做《愚公移山图》;　　毛泽东他写过一篇文章叫做《愚公移山》，文中说：; 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 ;寓言：将一个非常深刻的道理，寄托在一个虚构的故事里的一种文学体裁。大都短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。;教学目标： 1、积累文言字词，通过背诵积累精粹语段。 2、品味语言、感悟愚公形象及其意义。 3、理解结尾作用，培养创新精神。;朗读 正音;万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ） 箕畚（ ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 亡以应（ ） 惩（ ） 惩山北之塞（ ） 雍（ ）;读出以下句子的节奏;读 懂 课 文;整体感知， 解释重点字词;北山愚公者，年且九十， 面山而居。惩山北之塞， 出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险， 指通豫南，达于汉阴， 可乎?”杂然相许。;其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”;遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤， 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有 遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一 反焉。;第一、二段译文; 他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。;阅读第一、二自然段;1 惩山北之塞，出入之迂也。;探究思考;2. 用原文回答： 愚公移山的原因是： 3. 愚公移山的目标是：;4. 愚公移山的主张得到全家 拥护的句子是： 5. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：;6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难？;阅读第三、四自然段;河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。 以 残年余力， 曾不能毁山之一毛， 其 如土石何？”;北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙， 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷 匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。; 操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之于 帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山， 一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南， 汉之阴，无陇断焉。;返回; 　山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。;阅读第三、四自然段;1. 甚矣，汝之不惠！;3. 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 ; 1. “河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑？;4. 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：;愚公;愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？;晋代张湛评《愚公移山》;　　法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？;学生活动：反复朗读，背诵全文，进一步体会愚公精神。;愚公移山 寓意;本文主题;深　入　研　究;对比和衬托手法;深入研究活动一——“辩则通，通则辨”;比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说话的语气）;;深入研究活动（二）——“辩则通，通则辨”;认为不愚的理由：;　　4.他吓怕了山神，感动了天帝，有“惊天地，泣鬼神”的巨大的决心和毅力。 　　5.从个人出发，可能是“愚”的，但他为子孙着想