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新媒体时代学校德育话语权的挑战与应对 　　随着智能手机等移动终端的普及，原先由于设备技术的原因无法连接到互联网的地区或空间轻易地融入网络社会，空间限制被消解，社会已然成为全民网络社会。《第37次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2015年12月，中国网民规模达6.88亿，互联网普及率为50.3%，手机网民规模达6.20亿，其中10～19岁青少年网民群体占比为21.4%。网络社会对传统社会的冲击表现在方方面面，特别是对传统媒体的冲击尤为突出。21世纪以来，短信、QQ、BBS、微信等即时聊天工具相继出现、更新迅速，博客、微博等自媒体迅速呈燎原之势，日益在信息传播、文化传递、舆论监控等方面发挥出强大的力量，大有超越传统媒体的势头。上述形势无疑向人们昭示着“新媒体时代”的来临。新媒体时代的实质是话语权的变革，新媒体承载了平民话语权，舆论不再完全按照公权力设想的路线传播。对青少年而言，学校是传统的掌握话语权的主体，但随着新媒体时代的来临，学校德育话语权不可避免地面临新的挑战。 　　一、新媒体时代学校德育话语权面临的挑战 　　“新媒体”也称“第四媒体”“个人媒体”“自媒体”（We Media）。关于“新媒体”的定义一直以来没有统一的说法，目前公认比较严谨的是美国学者谢因波曼与克里斯威理斯于2003年7月发表的关于新媒体的研究报告中的描述：“We Media”是普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后，一种开始理解普通大众如何提供与分享他们本身的事实、他们本身的新闻的途径。自媒体包括但不限于个人微博、个人博客、个人主页等。 　　随着新媒体的勃兴，传播方式发生了重大变革。传统媒介传播是规范化、组织化、单向度的，而新媒体传播则具有自主性、个性化与交互性的特点。自主性、个性化是指在新媒体时代人们对接受的信息内容有自主选择权，也可以独立自主地发布信息，而在传统媒体社会人们只能被动地接受媒体发布的信息，无法自主选择。交互性是相对于传统媒体来说的，传统媒体的传播模式是媒体到受众的单向度的传播、一对多的线性传播，而新媒体的传播方式是一对一、一对多、多对一、多对多的网状传播，人人皆媒体、人人为受众，媒体与受众的距离为零，任何人都可以通过它实现“即时直播”“即时接收”与“即时反馈”。 　　新媒体的这些特点必将带来一场话语权格局的大调整。“话语权”本质上是文化资本，是政治经济关系在微观领域的体现。按照法国哲学家福柯（Michel Foucault）的观点：“权力从本质上说是一种影响力，这种影响力突出表现为话语权的拥有状况。”他将“话语”界定为说话的资格，“话语意味着一个社会团体依据某些成规将其意义传播于社会之中，以此确立其社会地位，并为其他团体所认识的过程”。 因此，话语看似仅仅是个体的观点表达，是主体性的活动，但决定话语实质的观点、逻辑及话语的影响力大小都是由其背后复杂的权力关系建构的，是权力关系所决定的社会政治体系、文化、意识形态等的产物，具有明显的社会政治属性、官方权威属性。按照福柯的观点，权力实质上是影响并控制他人的言语和行动的力量，对话语权的控制是现代意义上权力运作的重要途径，是权力对整个群体实现精神和道德领导的重要形式。所以，从政治意义上来讲，现代学校的实质是社会主导意识形态和官方权威话语传承的阵地，合理掌握话语权对于学校教育而言具有重要的意义，它既是学校教育的公信力和合法性的重要支撑，也是学校实施思想道德教育和意识形态宣传的重要渠道，还是学校消除教育危机的重要方式。 　　美国学者托夫勒（Alvin Toffler）指出，“知识和信息的分配必然影响权力的分配。” 一般意义上，对知识和信息占有越多越超前，其对他人的影响力和控制力越大，特别是现代社会，话语权的掌控更多依赖于对知识和信息的垄断。在互联网出现之前，社会群体中的权力精英凭借其对知识和信息渠道的控制而在一定程度上实现了对话语权的垄断，但新媒体的勃兴及随之而来的信息渠道垄断的打破，知识和信息的平民化、便利化在一定程度上消解了权力精英对话语权垄断的传统格局，并建构了多元的权力分配主体和权力重心的下移的新格局，宣告了话语权平民时代的到来。在学校这一社会群体中，德育工作者实质上是传统的话语权垄断者，而学生则是受众；但在新媒体时代，青少年群体是互联网使用的主体，相较于其他群体，网络是他们获得信息和传播信息，进行社会交往、体现主体性的主要途径。显然，新媒体时代话语权的平民化对青少年群体必然产生重要影响，从而改变传统学校德育话语权的格局，这种新的格局对学校德育工作将带来新的挑战。 　　（一）话语权的弥散化消解了学校德育的权威话语权。传统大众传媒时代是“集约式”话语权的时代，新媒体时代是一个“众声喧哗”的时代，话语的集约性被弥散化取代，新媒体传播过程中的交互性、自主性、个性化充分赋