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改良派的经济思想 ２０世纪初，资产阶级改良派目睹国势，为了振兴实业，仍 主张在保留清政权与封建土地私有制的条件下发展资本主 义，他们发表论著，提出了自己的经济思想主张。 （一）改良派提出经济思想主张，这与当时的社会政治，经济 与本身的状况不无关系。 义和团运动后，帝国主义感到要直接瓜分中国难以办到， 于是提出了“以华制华”、“保全主义”的侵华政策。同时，它 们继续在华进行激烈的争夺，扩大对华资本输出和商品输出， 控制了中国的经济命脉。而以慈禧为首的清王朝则对帝国主 义的扶持感激涕零，竟然提出 “量中华之物力，结与国之欢 心”的卖国方针。这个腐败的王朝，本来是仇视一切改革的。 但到 １９０１年，以慈禧为首的顽固派，却高唱 “维新”，实行 所谓 “新政”，企图弥缝同帝国主义一席发生过的裂痕和拉拢 上层资产阶级，缓解国内危机，巩固其反动统治。 ２０世纪初，由于反帝国主义运动的有力推动，以及清政 府施行伪维新、假立宪等措施，采取了一些奖励工商业的政 策，再加上外国资本主义不断地破坏中国的自然经济，使得 中国国内商品市场的日益扩大，于是中国的民族资本主义， （当时主要在纺织、面粉、食品、卷烟等轻工行业），较 １９世 纪有了较大的发展。其中，上层资产阶级所属企业的发展更 为显著。 随着帝国主义侵略的加深，以及清政府的卖国媚外政策 的推行，全国各地工农群众斗争风起云涌，民族资产阶级则 作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。 在急剧变化的形势面前，代表资产阶级上层利益的改良派，由于阶级的局限性，导致他们一面对帝国主义的侵略与 清王朝的腐败表示较大的反感与不满；另一方面，则对即将 来临的民主革命风暴感到恐惧和忧虑。他们便沿袭戊戌维新 的改良方针：政治上，企图在中国真正实行资产阶级的君主 立宪方案；经济上，他们根据西方一些资产阶级学者的经济 思想，融合自己的思想观点，从而推出了较为系统的经济思 想主张。 （二）改良派的经济思想，极为丰富，体系亦较为庞杂。概而 言之，主要包括以下几方面的内容。 第一，通过改革政治来发展资本主义。由于改良派与帝 国主义、封建主义有割舍不断的政治、经济联系。到 ２０世纪 初，他们仍坚持自己的改良主张，胡诌革命必将导致 “天下 大乱”与 “亡国灭种”的后果。梁启超改良派认为当务之急 是集中社会资金，发展资本主义与外资竞争，而不是什么革 命。至于改革政治，他们认为只要对政府不断地 “劝告”和 “要求”，清政府就可以实行和平改革，变封建君主制为资产 阶级立宪政治。为此，改良派便要求清迅速开国会，制定宪 法，实行责任内阁制，使其能参政，分享一部分权力，这样， 既有利于他们取得相当的政治地位，促进资本主义的发展，同 时，又可起到阻止民主革命运动向前发展的目的。康有为所 写的 《物质救国论》、《金主币救国论》、《理财救国论》等文 也强调只有发展 “物质实业”、金融事业与理财，才有益于 “救国之事实”。至于革命，则对救国无补，只有危害。因此， 改良派要求 “全国民尽绝从事政治之心，而专心致志以营生 业”。 第二，土地思想。由于改良派与封建主义有较为密切的 经济联系，其中，有的人仍兼有封建地主的身份。因此，他 们在土地问题上对孙中山为代表的资产阶级革命派所提出的 土地国有主张极力加以反对，梁启超就写文指责土地国有制 违背了所谓 “自然法则”，将妨害 “社会生产力的发展和”阻 碍社会文明的进步。他歌颂封建土地私有是神圣不可侵犯的， 不容许有任何的破坏和变革。 为了维护土地私有制，反对土地国有的主张，梁启超找 出了种种理由：首先，他从土地私有制产生的历史角度来加 以论证，说土地私有制是 “历史之产物”，“其在太古虽属人 类公有，及经济上社会上几许变迁，为增进社会一般幸福起 见，驯致认为私有制度之必要”，故 “非可蔑弃也”。梁启超 认为土地私有制是历史的产物，有其正确性，但他把土地私 有制说成是人类增进 “社会幸福”所需要，是人类自觉的选 择，因为这种制度一经产生便不可移易，是极其错误的。梁 启超还反对土地私有权 “起于掠夺”的观点，提出土地所有 权的取得，主要是靠人们 “先占、劳力、节约之三者得之”， 地主是因为 “往往勤劳数年，即能进为田主”。至于地租，只 不过是其本人以前的劳动和节约应得之报酬，故人们保存土 地私有并享有地租，这无可厚非。其次，梁启超还借口中国 情况特殊，不存在土地兼并问题，因而不必实行土地国有。他 指出西方一些国家由于实行长子继承制，所以，对土地 “兼 并易以行”。而中国不同，因为实行 “平均相续法”（指诸子 共同继承遗产制