论马克思的类概念 - 西南大学学报.pdf

( ) 第 卷 第 期 西南大学学报 社会科学版 年 月 36 4 2010 7 ( ) , Vol.36 No.4 JournalofSouthwestUniversit SocialSciencesEdition Jul 2010 y y * 论马克思的类概念 杨 晓 平 ( , ) 西南政法大学 哲学系 重庆市 401120 摘 要: 。 马克思的类概念不同于费尔巴哈以及此前的一切哲学而具有全新的内涵 马克思把自觉自由 , , 的活动当作类的生活和本质的主要表征 进而揭示出自然界是类的对象即 无机的机体 而社会即自我与他 , 。 者的统一关系 既是类的存在方式又是类借以占有自己的自然存在的中介 马克思以人类社会和社会化的人 , , , 类为立脚点 依据异化的扬弃与异化走着同一条道路 揭示出伴随异化的劳动的发展 必然扬弃私有制和分 , , , 工 必然扬弃劳动的异化 并通过遭受普遍奴役因此要求废除人间一切奴役制的无产阶级的革命实践 必将实 , 。 现人类解放 从而确立和实现类主体 关键词: ; ; ; ; ; 马克思 类概念 人与自然 人与社会 异化 人类解放 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) B038 A 1673-9841201004-0082-06 《 》( 。 马克思在 1844年经济学哲学手稿 以下简称 普遍性 由于费尔巴哈把个体与类直接抽象等同起 《 》) 。 , , 手稿 中提出了类这一概念 一般认为 这是马克 来 他所说的类其实就是动物的类或生物学意义上的 , “ ”, 。 , , “ 思受费尔巴哈影响 处于 费尔巴哈阶段 而从费尔 类 这种类的本质特征 在费尔巴哈看来 就是 理 。 , 《 》 ”、“ ” “ ”。 “ ” 巴哈那里继承过来的概念 其实 马克思在 手稿 中 性 意志力 和 爱 费尔巴哈所说的 爱 主要是 ,