且介亭杂文与法租界.doc

鲁迅的《且介亭杂文集》及其它 沈致襄 鲁迅先生的杂文集里，有一个很奇怪的名字《且介亭杂文集》。根据先生自己解释，这些杂文都是在上海半租界的亭子间里写的，因此将“租界”二字各取一半，将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，成“且介”，表示先生不愿将自己国家的“禾”与“田”被帝国主义霸占。早在上高中的时候，我就是从先生这篇杂文集里，看到了租界，半租界和亭子间这些词。1974年我第一次到上海，第一件事就是跑到被先生称为“半租界“的大陆新邨，去看鲁迅当年写作的亭子间。 1840年中国在鸦片战争中失败，被迫接受丧权辱国的南京条约，划出大片国土让出主权，由英国人管辖控制，成为“租界”。居住在那里的鬼佬只知有大英帝国，不知有大清，连皇上都不放在眼里，更无论道台衙门。软弱腐败的满清政府对洋人一味的妥协让步，鬼佬得寸进尺，越过租界盖房筑路。从法律上讲，这些地皮还是中国的地盘，但是实际管辖权，却在租界内的“洋大人”手里，所以叫“半租界”。那年头，连皇上见了洋人都让三分，更何况地方官吏乎？所以，他们对租界扩张行为也是睁一只眼，闭一只眼。他们知道，要是招惹了洋人，连皇上也不会护着自己的臣民。 租界，说白了就是殖民地，中国的土地由外国人统治管辖。这段历史，现在除了在文史资料和电影电视里还能找到，早已经从上海的生活里淡化的没有什么痕迹了。然而，最近因为一家外国人开在上海的Pizza饭店打出了“位于法租界”的广告，租界这个词再次沉渣泛起，惹出来许多的争议。和上海八竿子打不着的明州某社区小报，也跟着搅混水，登出一篇“土生土长”上海作家的文章，从租界的历史论证“租界”并不伤害她的“自尊心”。那我也从历史的角度看看，“租界”到底有没有伤害中国人的“民族自尊心” 别看英法两国在欧洲和北美是死敌，打的昏天黑地。在中国却是有共同利益的“好伙伴”。1860年火烧圆明园就是这俩“死敌”联手对中国人民犯下的滔天大罪。英国在上海得了便宜，法国当然不肯落后，也要来分一杯羹，于是就有了“法租界”。法租界有法国风情的酒吧，咖啡厅，花园洋房，悬铃木林荫道。也有无处不在，形象猥琐，戴藤壳帽，专门对付中国人的安南巡捕。钱锺书在小说《围城》里这样形容他们：“安南人鸠形鹄面，皮焦齿黑，天生的鸦片鬼相，手里的警棍，更像一支鸦片枪”。当国人在法租界享受异国情调的时候，突然跳出一个鸠形鹄面，皮焦齿黑，挥舞着“鸦片枪”对你耀武扬威的安南巡捕，你浪漫的起来吗？ 据上海地方志记载，法租界扩张过程中，发生过两起屠杀中国居民的血案：“四明公所”事件。（请看文后从网上搜到的有关此案的介绍）。1959年，上海市人民政府批准四明公所原址为上海市文物保护单位，保存当年公所原物红砖门楼，并立碑说明。现已成为上海人民反对帝国主义扩张租界光荣斗争史的见证。我这个外地北方佬都知道法租界欠下中国人民的这笔血债，那个“土生土长的上海人”说到法租界竟然只字不提这段历史。如果她知道而不说，是没有职业道德。如果她真不知道，那是没有上海基本历史常识。没有职业道德，或没有基本常识，还要以作家自居，你说该把她归在哪一类文人呢？我是“眼前有人说不得，鲁迅结论在前头”，不说也吧。那些以法租界为身份象征的“高等华人”，看到这些中国人为维护自己祖宗的土地和法国殖民者的反抗斗争史，还会在这片沾满中国人鲜血的土地上感受到浪漫吗？ 租界里不仅鬼佬高华人一等，连宗主国从殖民地雇来的奴才打手都可以对中国人耀武扬威。英租界的红头阿三，法租界的安南巡捕，还不是看谁不顺眼就收拾谁。鲁迅杂文里就曾经记录过，两个穿笔挺西服的高等华人，半夜在马路上被红头阿三截住问话，二人以英语对答，竟然被扇了两嘴巴。中国人在自己的国土上被洋人的走狗如此欺辱，就是因为这里是“租界”，是洋人的天下。然而这位上海女作家居然说：“我自己可以算一个“土生土长的上海人”老实说，到了我这一辈，对“租界”这个词，一点也不敏感，我也不觉得这个字眼，伤害了我个人的自尊心”。抄书是很累的，这句话虽然很长，但我还是原封不动抄在这里，让大家看看这位作家的笔法用词。一句话有两个主语四个“我”，作家是不是要到初中补习一下语文课。她看没看过鲁迅先生这篇文章不得而知，但她有没有民族“自尊心”，答案应该很清楚了。 二次大战后，上海的租界是消失了，但是，绝不是如这位作家所说，是“蒋介石的国民政府”收回了租界，废除了洋人在中国的“治外法权”。事实是，美，英，法等战胜国自愿放弃在华租界，德，日战败，被迫放弃。“蒋介石的国民政府”只不过“接手”过来而已，谈何废除“治外法权”。跟美英法叫板？借给蒋介石个胆他也不敢。日本投降后，波茨坦公告赋予中国军队进驻越南受降的权力，然而法军却来抢夺胜利果实，被中国军队打的落花流水。但蒋介石迫于英法的压力，下令国军撤回国，把越南拱手让给手下败将法国殖民者。而且英国不归还香港，他还不是照样没脾气。