茅莹新闻周报 20130505 塑像.docVIP

茅莹的新闻周报塑像 整理: 1503 陈镜宇 校对： 评价： 本周，很多人都对一座塑像冷嘲热讽，就是现在大家在屏幕上看到的这座。 这样端正的半身人物塑像，从小学，中学到大学，其实我们并没有少见过。真身一般都是知名的文学家、思想家、教育家、数学家等等。总之，都是在某些领域，做出过卓越贡献的前辈们，但是矗立在湖北恩施州来凤县高级中学的这座塑像，却是该校为去年考取清华大学的学生杨元所塑。塑像下方的鎏金大字，书写着杨元的事迹。 1993年生的杨元，是一个农村娃，去年他以688分的成绩，成为全州的高考理科状元，并且被清华大学计算机系所录取，也是去年全州唯一一个考入清华的学生，更是来凤县第一位全州理科状元。最后还有一句评语是这样写的：杨元开创了来凤教育的新篇章，书写了平民教育的神话。通过校方为杨元撰写的简介，可以看出杨元对母校的价值所在。 去年高考发榜的当天，校方组织师生举办庆祝活动，还有轿车载着杨元把整个县城都游了一遍。所以，我完全相信校长周曼所言：塑像的初衷，是想给学生们树立一个身边的榜样，鼓励学生好好学习。不过，这张照片在微博上一现身，立马就招致众人大量的转发和评论，基调就是两个字：荒唐。崇尚知识的态度可取，这样的立碑游街的方式，恐怕就如到莫言老家墙上扒土一样荒唐了。 在一片质疑声中，本周四，校方已经将这座别扭的塑像给拆除了。从4月2号树立到5月2号被拆除，仅仅一个月的时间。这场状元塑像风波，成为十足的一场闹剧。这样的收场，似乎也在众人意料之中。毕竟一座塑像，无论塑立还是拆除，都在一念之间，举手之劳而已。 事情似乎应该可以告一段落了，纷争也可以停息，但是很多忧思仍然在继续。仔细想来，尽管雷人的，有形的塑像已经被轻而易举地拆除了，但是那些无形的丰碑，并没有就此连根拔起，它仍然矗立于平常民众心中，从校长、家长到学生，都根深蒂固。在“轻佻”的雕像背后，其实是更沉重的教育分化现实，足以佐证的现实情形是一流大学中农村学生的比例，已经越来越低。另一方面，近年来，名牌大学的生源，已基本被某些超级中学所垄断。一个清华学生之所以能成为民办中学，致力推出的“偶像”，只能说明在实际中，这样的考取结果太少太少了。 其实早在2004年，教育部要求各地教育部门不对外公布炒作高考状元。由此，媒体上关于高考状元的报道也冷了下来，但是很多家长和学生，依然对谁是状，出自哪所学校，多少分数，悉数熟知。道理其实很简单，应试教育体制依然，高考招生制度依然，换句话说，高考状元受热捧的现实土壤仍然肥沃如初，出再多的禁令也无济于事，特别是那些农家子弟而言，无形的塑像，还将长久矗立在他们的心中。虽然我们在不少研究当中看到的是高考改变命运功能的弱化，但这是对整个社会而言的。高校在扩招，大学入学人群在扩大，大学生不再是天之骄子。大学毕业也并不一定能立马飞上梧桐树，成为金凤凰。另一方面，的确成才渠道正在不断扩展，大学已经不是那根独木桥了。在过江的通道上，也不止大学这一座桥，但是这只是对整个社会的统计，但对每个像湖北恩施州来凤县这样的贫困县的山村孩子而言，他们的成长道路依然狭窄。那些钢琴、跳舞、绘画、书法之类的文艺特长几乎与他们绝缘。学科竞赛，专长选拔也因为教育资源落后，而还无优势可言。 少年留学，青年创业，更是他们不敢想的梦。对他们可能只有干瘪的两条路：书读得好，上大学赌个明天，读不好，不如早日出门打工，自谋出路。这样看来，对那些心怀梦想的农村学子而言，高考怎么可能不被重视，高考状元怎么可能不被崇拜呢。高考，至今依然是那些农二代、穷二代们逆袭的唯一正统出路。毕竟像熊朝忠那样，从矿工到拳王的传奇，是不能复制的成功。对于像杨元这样的农家子弟来说，能够通过自己的努力，打破制度分配教育资源不公的外部环境，与其相差几个世纪的学生，坐在清华北大一起听课，是件在当地看来近乎奇迹的事情，当然也是众多老师、家长和孩子们的共同价值取向，更是孩子们从底层向上流动，改变命运的唯一通道。 试想，在山区小城，如果不读书，农家子弟们还有其他不出买廉价劳动力的选择么。即便大学毕业后，他们的人生道路依然凶险逼仄，但高考是他们必须要跨越的第一道障碍。也许对有些人来说，读书确实早已无用，因为他们的人生通道缤纷多彩，清华还是北大，早已不再新鲜，但是对于众多杨元们而言，那却是一道难以触摸的疼痛。你我之中，多少人曾经在这座无形塑像牵引下，秉烛夜读、发愤图强，用个体的努力去改变自身的命运，改写人生的轨迹，从而让一股股涓涓细流汇聚成时代的洪水。 所以，且慢冷嘲热讽，所以，我们依旧感谢高考。