置身情境、解读概念———对立宪派正确认识.docVIP

置身情境、解读概念———对“立宪派”的正确认识 在中学历史教学中，教材对“立宪派”的概念及对其认识笼统含糊，缺乏对客观历史的理性分析。对“立宪派”的讲述主要涉及在辛亥革命一课中，在20世纪初，革命派与保皇派之间的论战中提及，章太炎、邹容等宣传了资产阶级的革命思想，批判康有为等的保皇立宪主张，认为中国的出路只有革命。在辛亥革命之后，建立了南京临时政府，是一个以革命派为主体，包括立宪派、旧官僚的政府。此外，对立宪派的记述，书本语焉不详，学生对此也颇为困惑。 一、对“立宪派”概念的界定 历史学习中概念的解读显得至关重要，学生只有在清晰地认识概念之后，才能认识其特征与区别，才 能正确了解、判别、区分、辨析这一概念。在中国近代史的教学讲述中，对资产阶级派别的划分，显得繁琐庞杂，诸如维新派、改良派、保皇派、立宪派、革命派、激进派都属于大的资产阶级范畴，但各派的具体主张却差异较大。[1]资产阶级改良派追求的政治主张是君主立宪，但在不同阶段根据其表现特点，被称之为维新派，保皇派、立宪派，改良派是总称。 我们的历史教材和大多数有关戊戌变法的研究成果，都有一个常识性的概念，即康有为、梁启超是维新派的代表人物。这个概念的进一步发展延伸，就是维新派即康、梁一派。和维新派一样，立宪派在人们的常识中，亦专指梁启超一派，包括张謇、郑孝胥、汤寿潜等社会上层士绅、绅商、名流。[2]20世纪初的“革命派与保皇派的大论战”，其中的保皇派正是指以梁启超为代表的立宪主义者。“立宪”指的是“君主国家制定宪法、实行议会制度的政体 立宪派的基本主张是：主张保持清皇室的统治，改变政权的组织形式，采取和平改良的方式，召开议会、建立责任政府，使得上层资产阶级能够参与政权。在鼓吹立宪的大潮中，包括满族大员、宗室在内的朝廷上层，大多支持立宪。当时满族大员中就主张寻求立宪救国。“世界之政体有二端，一曰专制，一曰立宪。专制之国任人而不任法，故其国易危，立宪之国任法而不任人，故其国易安。”直陈中国欲国富兵强，除采用立宪政体之外，别无他术。1905年清政府主动派遣五大臣出洋考察，向西方求强国之道，虽然大清立宪其本质是为维持其统治、遏制革命形势的发展。立宪虽然失败了，但大清立宪的影响依旧深远，可贵的是中国二千年封建与专制向“宪制”的第一次“和平过渡”，是中国历史第一次政治近代化性质的改革和民主制度的建立。二十世纪初中国政治改革风潮:清末立宪运动史 潘良炽； 刘孔伏；论辛亥革命时期的立宪派