第一回红头绳儿节选王鼎钧-育德工家.DOC

第一回　紅頭繩兒（節選）　王鼎鈞 一、關於紅頭繩兒 　　本文節選自碎琉璃，是一篇小說體散文，描寫戰亂時代中，一段純真爛漫的童稚之愛。「紅頭繩兒」原指文中小女孩髮辮的紅色絲繩，後來成為男孩「我」所暗戀的女孩代稱。 　　本文以古鐘的懸掛與埋藏象徵傳統中國的興衰滄桑，而「我」與紅頭繩兒則是戰亂時代中渺小人物的縮影。全文描述顛沛亂離的生命悲劇，卻不流於控訴與傷悼，而是以散文的鋪敘、小說的懸疑，呈現世情的變幻與人物的聚散，平靜的語氣中蘊含深刻的無奈與酸楚之情。文章以半開放的結局收場，留給讀者無限的嘆惋與想像，餘韻不絕，耐人尋味。 二、說到王鼎鈞 　　王鼎鈞，山東省 臨縣（今山東省 臨沂市）人，民國十四年生。早年因戰亂而學從軍，對日抗戰期間成為流亡學生，這段時間的生活閱歷，為日後寫作提供了豐富素材。民國三十八年來臺，歷任廣播與電視公司編審、報刊主筆。民國六十七年移居美國，專事寫作。 　　王鼎鈞寫作層面廣泛，曾多方嘗試散文、雜文、小說、詩、戲劇、理論等文類，最後選擇專注於散文。其散文展現獨特的生命經驗與歷史背景，密切關注大時代中小人物的命運與遭遇，充滿悲憫情懷，表達了深遠的寄託。其手法則不斷試驗創新，將小說、詩與戲劇的表現技巧融入散文中。 　　王鼎鈞作品風格獨具，在臺灣文壇上卓然成家。曾獲中山文藝創作獎、時報文學獎、吳魯芹散文獎。著有開放的人生、碎琉璃、左心房漩渦、昨天的雲等散文集。 三、紅頭繩兒 　　一切要從那口古鐘說起。鐘是大廟的鎮廟之寶，鏽得黑裡透紅，纏著盤旋轉折的紋路，經常發出蒼然悠遠的聲音，穿過廟外的千株，拂著林外的萬畝麥，陶赤足露背的農夫，勸他們成為香客。廟改成小學，神像都不見了，鐘依然在，然如一尊神。鐘聲響，引來的不再是香客，是成群的孩子，大家圍著鐘，睜著發亮的眼睛，伸出一排小手，按在鐘面的大明年號上，嘗震顫的滋味。手挨著手，人人快活得隨著鐘聲飄起來，無論多少隻小手壓上去，鐘聲悠悠然，沒有絲毫改變。校工還在認真的撞鐘，後面有人擠得我的手碰著她尖尖的手指了，擠得我的臉碰著她紮的紅頭繩兒了。擠得我好好窘！好快樂好快樂！可是我們沒談過一句話。鐘聲停止，我們這一群小精靈立刻分頭跑散，越過廣闊的操場，衝進教室。再遲一分，老師就要坐在教席上，記下遲到的名字。看誰跑得快！可是，我總是落在後面，看那兩根小辮子，裹著紅頭繩兒，一面跑，一面晃蕩。如果她跌倒，由我起來，有多好！我們的家長從兩百里外請來一位校長，校長來到古城的時候牽著一個手指尖尖，梳著雙辮的女兒。校長是高大的、健壯的、聲音宏亮的漢子，她是聰明的、傷感的、沒有母親的孩子。家長們對她好憐愛、好憐愛，大家請校長吃飯的時候，太太們把女孩擁在懷裡，捏她，親她，解開她的紅頭繩兒，問：「這是誰替你紮的？校長嗎？」重新替她梳好辮子，又量她的身裁，拿出料子來，問她那一件好看。在學校裡，校長對學生很嚴厲，包括對自己的女兒。他要我們跑得快，站得穩，動作整齊畫一。「你們這一代，要在戰爭中長大。你們要早一點學會吃苦，學會自立。挺起你們的胸膛來！有一天，你們離開家，離開父母記住！無論走到那裡，都要挺胸抬頭」校長常常這麼說。我不懂他在說什麼。我怎麼會離開父母？紅頭繩兒怎麼會離開他？如果彼此分散了，誰替她梳辮子呢？蘆溝橋打起來了。校長正在指揮工人在學校的圍牆上拆三個出口，裝上門，在門外的槐樹林裡挖防空坑。忙了幾天，開始舉行緊急警報的防空演習。警報器是瘋狂的朝那口鐘連敲不歇，每個人聽了這異常的聲音，都要疏散到牆外，跳進坑裡。校長非常認真，提著籐鞭在樹林裡監視著，誰敢把腦袋伸出坑外，當心籐鞭的厲害。他一面打，一面罵：「你找死！你找死！我偏不讓你死！」罵一句，打一下，疼得你滿身冒汗，哭不出來。校長說得對，汗不會白流，貼著紅膏藥的飛機果然來了。他衝出辦公室，親自撞那口鐘。我找到一個坑，不顧一切跳下去，坐下喘氣。鐘還在急急的響，鐘聲和轟隆的螺旋槳聲雜在一起。我為校長擔心，不住的禱念：「校長，你快點跳進來吧！」這種坑是為兩個人一同避難設計的，我望著餘下的一半空間，聽著頭頂上同學們的腳步響，期待著。有人從坑邊跑過，踢落一片塵土，封住了我的眼睛。接著，撲通一聲，那人跳進來。是校長嗎？不是，這個人的身軀很小，而且帶來一股雪花膏味兒。「誰？」我閉著眼睛問。「我。」聲音細小，聽得出是她，校長的女兒！我的眼睛突然開了！而且從沒有這樣明亮。她在喘氣，我也在喘氣。我們的臉都紅得厲害。我有許多話要告訴她，說不出來，想嚥沫潤潤喉嚨，口腔裡不出一滴水。轟隆轟隆的螺旋槳聲壓在的頭頂上。有話快一點說出來吧，也許一分鐘後，我們都要死了要是那樣，說出來又有什麼用呢時間在昏熱中過去。我沒有死，也沒有說什麼。我拿定主意，非寫一封信不可，決定當面交給她，不能讓第三者看見。鐘聲悠悠，警報解除，她走了，我還在坑裡打腹稿兒。出了坑，才知道敵機剛才低飛掃射。奇怪，我沒聽