《山中访友》和《草虫村落》相比较.doc

? 《山中访友》是李汉荣的作品，《草虫的村落》是郭枫的作品，两篇文章都是生态散文的名篇，而且同时入选人教版小语教材。生态散文与游记相类，有旅游的元素，但其中可以有更多的个体感怀，下面试从旅游心理体验和文化背景的视角对这两篇课文做比较阅读。 ????? ?一、旅游心理体验分析 ????? 读散文就是去发现、认识和审美人性。丹麦文学史家勃兰兑斯《十九世纪文学的主潮· 引言》中有一段话常被人们引用，“文学史, 就其最深刻的意义说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。”这段话提示了文学创作活动中作家的主观世界、主体心境外化为作品的艺术世界这一客观规律。散文特别是生态散文就是这样一个交织着人的感知、理解、情感和理念的复杂的领域。 ??? （一）旅游的审美愉悦 ??? （二）孤独心理的补偿 ?????? 二、文化意蕴分析 ???? （一）体现古典散文传统 ????? 有鲜明的意象、深邃的意境、隽永的意蕴，是中华诗文的优秀传统。在阅读《山中访友》与《草虫的村落》时，我们感到了海峡两岸的中华文化的一脉相承。《山中访友》，作者对山中的一草一木都注入了情感使景物变成了鲜活的意象，古桥，是历经沧桑德高望重的老人，山泉会捧出明镜，溪流会吟唱小诗，悬崖是智慧的老人……多个鲜活的意象，构成童话般的山中意境，有鲜活饱满的人物形象(人境)、流动变幻的生活情景(事境)、交迭更替的外部环境(物境)，因而使文章散发着迷人的艺术意蕴，而使人乐在其中。 ??? 《草虫的的世界》，作者给草虫注入博爱的情感，使之成为可爱的意象，各种草虫的生活场景，构成童话般的意境，有游侠的浪漫，有情侣的缠绵，有音乐家的天籁，有创造世界的劳作……通过作者的描述，使人倍感大自然的可爱——小小的虫子竟如此百般可爱，更何况变化万千的万景万物。 ??? （二）化用古诗文意境 ????? 两个作者虽然分属海峡两岸，却都有着深厚的国学涵养。他们从中华优秀传统文化中汲取写作的营养，再从笔端自然流淌。比如，化用古诗意境。读《山中访友》“雨停了，幽谷里传出几声犬吠，云岭里掠过一群归鸟”，会不由自主联想起王维的“空山不见人，但闻人语响”的禅境般的幽静。在体验《山中访友》的老桥意象的同时，会由古代桥亭意象的相似性而想起苏轼的的《南乡子·送述古》中的“谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行”。读《草虫的村落》，会使人从唐人李公佐《南柯太守传》找到文化的原型，淳于棼醉后梦入大槐安国，官任南柯太守，二十年享尽荣华富贵，醒后发觉原是一梦，一切全属虚幻。诵读《草虫的村落》有关村落的描写，会使人联想起陶渊明的《桃花源记》，诵读起“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”的篇章。草虫的村落，有桃花源的乐趣。 化用，是古代诗文常用的创作方法，也是一种文化现象。化用这一创作技法在现代散文的应用，体现了现代散文对传统文化精神的传承。两位作者在各自的文章里化用古代诗文的意象、意境、意蕴时，也就同时将诸多传统的的文化信息至少是部分地融铸于其中了。读者在欣赏现代美文的同时，也同时浸润在底蕴丰厚的传统文化里了。 ??? 《山中访友》《草虫的村落》美轮美奂，从不同的视角去解读，会享受不同的审美愉悦和得到文化启示。?????