《马克思主义哲学基本原理》邮电大学.pdf

第 一 章 绪 论 真正的哲学是时代精神 的精华 ，它积淀 了文明社会 的各种智 慧 。马克思主义哲学继承 了以往科学和哲学发展的成果 ，是科学 的世界观和方法论 ，是马克思主义全部学说 的理论基础 ，是我们 正确认识世界和改造世界的强大思想武器 。因此 ，学习哲学 ，特 别是系统学习马克思主义 的哲学 ，对于提高 中华 民族 的理论思维 能力 ，拓展人们的科学文化视野 ，树立正确 的世界观和人生观 ， 掌握科学的方法论 ，推动人们 自觉地贯彻党 的十一届三 中全会 以 来 的路线 、方针 、政策 ，坚持 四项基本原则和改革开放 的实践 ， 建设有中国特色的社会主义 ，促进我国邮电事业的发展 ，无疑具 有广大而深远 的意义。 第一节　　哲学和哲学基本 问题 学习哲学 ，首先要对哲学的一般性 问题取得共识 。对什么是 哲学，哲学的基本 问题是什么有一个正确的了解 。 一 、哲学是理论化 、系统化的世界观 哲学作为一种古老的文化现象 ，它的产生与发展 已有几千年 的历史 。在原始社会就有哲学思想的萌芽 ，到了奴隶社会 ，才逐 步形成系统的哲学理论 。但是对什么是哲学这一 问题 ，不同的时 代 、不同的哲学家对此有不同的看法 ，众说纷纭，莫衷一是 。 哲学 原词来 自古代希腊 文 “ ，意思是 “爱智 ”或者 智慧之学 ；在古代 印度 ，哲学通常被称为 “见 ”或 “察 ”，意思 是 “见解 ”、 “思想 ”或 “观点”。中国古代有 “哲人”的提法 ， “知 人 则 哲 ”，“哲 ，智 也 ”。所 以人 们 往 往 把 哲 学 称 为 给 人 智 慧 ， 使人聪 明的学 问。但是 ，了解 词意 ，并不等于科学地说 明了哲学 的定义 。 马克思主义哲学产生 以后 ，把哲学概括为世界观 的理论体系 或称为理论化 、系统化 的世界观 。 所谓世界观就是人们对整个世界总的看法或根本观 点 。自有 人类社会 以来 ，人们为 了生存和发展 ，时时刻刻都与周 围环境发 生联系 。人们要认识 、改造 自然和社会 ，从而对 自然界 、社会历 史逐步形成 了各种看法 。对 自然现象的根本看法属于 自然观 ；对 社会历史现象及其本质 的根本看法属于社会历史观 ；对人生 的 目 的、意义 、价值等 的根本看法则属于人生观 。人们在社会生活实 践 中逐渐地把对于 自然 、社会等方面 的看法有机地联系起来并加 以概 括 ，就 形成 了对整个 世 界 总 的根 本 的看 法 ，即世 界观 。例 如 ，世界 的本质是什么 ？世界处于何种状态 ？事物运动 、变化 、 发展 的规律和动力是什么 ？世界是不是可 以被人们认识 ？人对客 观世界能不能进行改造 ？社会发展 的规律是怎样 的？等等 。 世界观 、 自然观 、历史观 、人生观彼此 既相互 区别又相互联 系 、相互影 响、相互作用 。它们 的相互 区别表现在 ，世界观是从 总体上把握现实世界中人与 自然 、社会之 间的关系 ，是对整个世 界 的根本看法 ，它包含 了 自然观 、历史观和人生观 ； 自然观 、历 史观和人生观则是从不 同侧面体现 了世界观 。同时，它们又是紧 密结合 、相互影 响的。一般来讲 ，表现在两方面 ：一方面 ，世界 观决定 自然观和历史观 ，历史观决定人生观 。一定的 自然观或历 史观都是在一定 的世界观指导之下从总体上考察 自然过程或人类 社会历史进程 的结果 ，一定的人生观又是在一定 的历史观指导下 形成 的，历史观支配着人们对人生道路 的选择 ，决定着对人 的本 质 、人生 目的、人生价值 的根本看法和根本态度 ；另一方面 ， 自 然观和历史观影 响世界观 ，人生观影 响历史观 、世界观 。现实世 界是属于人 的世界 ，人是社会历史 的主体 。因此 ，树立什么样 的 人生观 ，对人生抱什么态度 ，往往直接影 响对社会历史乃至整个 世界 的看法 ；而持什么样 的 自然观 ，也往往会影 响人们在一般世 界观 问题上 的立 场和 态度 。总之 ，人生观离 不开 世 界观和 历史 观 ，一定的世界观和历史观总会体现一定 的人生观 。例如 ，极端 的个人主义和利 己主义总是不择手段地把 自己的幸福建立在别人 的痛苦上 ，它是剥 削阶级的唯心主义世界观 ，即唯我主