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　　2000字资本主义论文：弗洛姆 古典文学中常见论文这个词，当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称为论文。以下就是由编为您提供的2000字资本主义论文。 基于人道主义精神，以社会心理分析为视角，埃里希bull;弗洛姆对健全社会作了特定的界定，对资本主义各阶段进行了分析比较，宣告20世纪的资本主义相对于18、19世纪而言，虽然在某些方面较为进步，但并不是一个健全的社会，甚至在某种意义上不如前些阶段健全，总之一句话，工业资本主义社会是一个异化的社会，其中人的内心是病态的。 一、基于人道主义的健全社会 在阐述人道主义健全社会之前，弗洛姆对社会学相对主义进行了批判。社会学相对主义者认为，任何一个能够运转的社会都是正常的，只要个人适应所谓的正常社会，那他就是一个健康的人，病理学只用于个人对他所处的社会的不相适应。弗洛姆承认，与动物相比，人确实表现出几乎具有无限的可塑性，但如果人生活在与其本性相反的条件下，社会违背了人的发展的基本需要，他将起而反击，创造出与自己的需求更为一致的生存环境，或者走向堕落和消亡。人本主义心理学家马斯洛说过，人性并不具有无限的可塑性，而只是具有一些基本参量，在弗洛姆看来，衡量人的健康标准不是个人对社会的适应性问题，而是一个具有普遍性的问题适用于人，社会能否对人的存在作出满意的答复。在批判社会学相对主义的同时，弗洛姆批判了社会成员心理容易产生的错觉观念中的共同确认，认为在现实生活中，多数人天真地认为大多数人具有某些共同的观念和感情，足以证明观念和感情的正确性，而事实上，这种共同确认与人的理性和精神健康不具备必然一致性。在弗洛姆看来，对外界的认同应该是有选择性的，认同不应该失去自我个性，而是保留自我理性的批判力，去克服由社会文化所造成的缺陷。基于人道主义精神基础，弗洛姆将健全社会界定为符合人类的需求的社会，此处的需求不是人所认为的需求(因为最具病态的目标也会被人主观地认为是有需求的)，而是客观的、可以通过研究确定下来的根深蒂固存在于人的生存状况中的需求。 论文应符合专业培养目标和教学要求，以学生所学专业课的内容为主，不应脱离专业范围，要有一定的综合性，以下就是由编辑老师为您提供的7000字资本主义论文。 马克思的公正思想是马克思主义的重要组成部分。他从资本主义社会的经济事实出发，分析资本主义社会存在的经济不公正现象以及在政治上表现出来的不公正状态，并在此基础上探讨资本主义存在的社会不公正问题。马克思认为，资本主义社会是一种虚假的社会公正，这个社会充斥着对立、敌视和不友好，最严重的表现就是极端的两极分化。他指出，造成这一切的原因是资本主义私有制。 一、两极分化是资本主义社会一切非人性的生活条件的产物 马克思认为，资本主义社会赖以形成的基础私有制，是产生社会贫富分化的根本原因。在资本主义社会，劳动者没有财产，而有财产者不劳动。随着社会分工和大工业的发展，无产阶级与资产阶级之间的贫富分化越来越严重，这种越生产越贫穷的社会现实必将迫使无产阶级团结起来，为推翻私有制而斗争。在《神圣家族，或对批判的批判所做的批判》中，马克思通过批判埃德加体现的批判的批判，肯定了蒲鲁东的政治经济学观点，对私有制导致贫困给予肯定性的评价。马克思指出，以往的国民经济学的所有论述都是以私有财产为前提，从来不对其做任何考察。但是蒲鲁东却对私有财产这一国民经济学的基础做了批判的考察，而且是第一次具有决定意义的科学的考察。虽然蒲鲁东没有考察工资、商业、价值、价格、货币等具体的私有财产，但是他的考察确实使国民经济学第一次有可能成为一门真正的科学。马克思指出，批判的批判，即鲍威尔兄弟及其追随者的唯心主义哲学体系，把贫穷和私有财产合二为一，当作一个整体来看待，把贫富对立的前提放在这个整体之外进行考察，也就是说，把贫富对立和私有制割裂开来进行考察，当然找不到贫富对立的真正原因。马克思运用辩证唯物主义的方法，剖析无产者和富有者这一资本主义社会最根本的矛盾。他指出，把私有财产关系当作合乎人性和合理关系的国民经济学，始终与自己的前提(私有财产)矛盾。比如，工资和利润之间是最友好的、最互惠的、仿佛最合乎人性的关系，但实际上，二者却处在最敌对、最相反的关系中。价值乍一看非常合理，即由其生产费用和社会效用确定，但实际上，价值与它自己的生产费用和社会效用毫无关系，它只是一个偶然的规定;工资最初表现为自由的工人和自由的资本家之间的自由协商的结果，但实际上，工人却是被迫由资本家来确定工资。 谈到人的生存状况，弗洛姆认为，人与动物的区别在于有理性。人类独有的特性理性、自我意识，打破了动物界存在的和谐，使得人必然去克服种种二重性，即生存的两歧。由于理性，人能够意识到自身既是动物，又超越了动物;既有生物性，又有社会性;既是自然的一部分，受自然束缚，又摆脱了