2010年高考二轮古代史时空整合课件.ppt

9.收藏家张先生要把以下瓷器按制瓷成熟技艺出现 的先后为序展示给客人，正确顺序应是 （ ） ①青瓷 ②白瓷 ③青花瓷 A.①②③ B.①③② C.②①③ D.③①② 解析 ①是东汉；②是北朝；③成熟的青花瓷器 出现在元代；明代青花为瓷器的主流。 A 10.“燕赵、秦晋、齐梁、江淮之货，日夜商贩而 南；蛮海、闽广、豫章、南楚、瓯越、新安之 货，日夜商贩而北”。（［明］李鼎《李长卿 集》）这反映了当时 （ ） A.区域间长途贩运贸易发展快 B.农村集市贸易发展迅速 C.商人经商受时间、地点限制 D.朝贡贸易占重要地位 解析 从“商贩而南”、“商贩而北”上看体现 了“区域间长途贩运贸易”的发展。 A 11.《辞源》里丝部字有311个。以《辞源》为例， 我们作个比较。山部字220个，水部字679个，草 部字665个，木部字617个，人部字414个，言部 字292个，土部字255个，金部字314个。上述诸 部在汉语里是最“人丁兴旺”的，丝部“丁口” 仅次于水草木人金五部，位居第六，足见蚕丝。 （ ） ①源头之古老 ②用途之广泛 ③意象之普及 ④技术之精湛 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析 我国古代丝织业技术之精湛是事实，但不 能从丝部字的多上反映出来。 A 12.明太祖规定：“若有不务耕种，专事末作者，是 为游民，则逮捕之。”、“商贾之家止穿绢布。” 这表明朱元璋重农抑商的方式是 （ ）  A.专卖经营、身份歧视 B.严刑峻法、身份歧视 C.严刑峻法、堵塞仕途 D.加征商税、堵塞仕途 解析 “逮捕”——严刑峻法；“止穿”—— 身份歧视。 B 13.《论语·为政》曰：“为政以德，譬如北辰，居 其所而众星拱之。”对“为政以德”的正确解读 是 （ ） ①儒家德治论的主张 ②突出了“德”的政治 意义 ③倡议“当时而立法，因事而制礼” ④抬高了“德”的地位 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析 引句出自《论语》，①正确；儒家突出了 “德”的政治意义，主要包括宽惠使民和实行仁 政，认为“德”是治理国家、取得民心民力的主 要方法，②正确；抬高了“德”的地位，认为“德”高于君主的权力，高于国家及法律，是区分“仁君”与“暴君”的标准，是执政、司法的指导方针，④也正确。而③是法家反对保守的复古思想，主张锐意改革，不能因循守旧，带③的应排除。 答案 C 14.董仲舒提出：“受命之君，天意之所予也。故号 为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。”这句 话的寓意不包括 （ ） A.屈君而伸天 B.君权天授 C.天人合一 D.屈君而伸民 解析 D的说法是不正确的，既然君代表天进行 统治，民就要服从君的统治，这叫“屈民而伸 君”。 D 15.顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不 考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之 大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性 之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪 牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨 击的是 （ ） A.先秦儒学 B.汉代经学 C.隋唐佛学 D.宋明理学 解析 顾炎武是明末清初的思想家，结合题干的 内容分析顾炎武所抨击的思想应该是宋明理学。 D 16.厦门大学哲学系教授何乃川认为，李贽思想的先 进性表现在：“冲破封建礼教的束缚”；“超越 时代习俗的局限”；“表露出新生事物的呼声”。 你认为下列语句不可能出自李贽之口的是（ ） A.“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘” B.“虽孔夫子亦庸众人类也” C.“天下物皆可以理照。有物必有则，一物须有 一理” D.“不可止以妇人之见为见短也。” 解析 A是指斥道学家们是一群道貌岸然的假道学；B意思是说孔子并非圣人，没什么了不起的；D反映了李贽对封建礼教压迫下的妇女给以深深的同情，这是