关于马克思主义论文：生态思想.docVIP

　　关于马克思主义论文：生态思想 能力与知识的关系，相信大家都很清楚。知识不是能力，但却是获得能力的前提与基础。而要将知识转化为能力，需要个体的社会实践。下面是编辑老师为大家准备的关于马克思主义论文。 从人类诞生之日起，就存在人与自然之间以及人与人之间的关系，但是，只有马克思和恩格斯在唯物主义的基础之上才正确地揭示了人与自然之间和人与人之间的关系。在马克思主义的唯物主义当中，人与自然之间的关系体现为生产力，而人与人之间的关系则体现为生产关系。生产力决定生产关系的历史唯物主义理论决定了现代生态学的基本原则，即人与自然之间的关系决定人与人之间的关系，而人与人之间的关系又反作用于人与自然之间的关系。在此基本指导原则之上，马克思和恩格斯重点强调人与人之间的关系对人与自然之间的关系的反作用，从而比较详细地论证了现代生态学所研究的人口、自然和社会这三个基本范畴。 第一，关于人口与社会发展的基本观点。 马克思和恩格斯关于人口问题的关注起始于对马尔萨斯人口论的批判。马尔萨斯抽象的唯心主义人口决定论认为，按几何级增长的人口数量与按算术级增长的谷物数量之间始终存在着矛盾，这个矛盾构成并决定了整个人类的发展历史。首先，马克思和恩格斯从唯物主义立场出发认为，科学技术的发展可以使人口与谷物同时按照几何级数增长。恩格斯在1844年的《政治经济学批判大纲》中写道：为了证明对人口过剩的普遍存在的恐惧是毫无根据的，让我们再回到生产力和人口的关系这个问题上来。科学，它的进步和人口的增长一样，是永无止境的，至少也是和人口的增长一样快。仅仅一门化学，甚至仅仅亨弗利戴维爵士和尤斯图斯李比希二人，就使本世纪的农业获得了怎样的成就?但是，科学发展的速度至少也是和人口增长的速度是一样的;人口的增长同前一代人的人数成比例，而科学的发展则同前一代人遗留下的知识量成比例，因此在最普通的情况下，科学也是按几何级数发展的。而对于科学来说，又有什么是做不到的呢?当密士失必河(密西西比河)流域有足够的荒地可供欧洲的全部人口移居的时候，当地球上的土地才耕种了三分之一，而这三分之一的土地只要采用现在已经是人所共知的改良耕作方法，就能使产量提高五倍甚至五倍以上的时候，谈论什么人口过剩，这岂不是非常可笑的事情。恩格斯认为，科学技术的发展使得人类所支配的生产力是无穷无尽的。应用资本、劳动和科学就可以使土地的收获量无限地提高，因而，马尔萨斯人口论中的基础公式就没有存在的理由。其次，马克思和恩格斯认为，人类历史上每一种特殊的生产方式都有其特殊的、历史地起作用的人口规律，人类发展历史的决定性因素不是人口增长而是社会生产方式。 论文最好能建立在平日比较注意探索的问题的基础上，写论文主要是反映学生对问题的思考， 详细内容请看下文有关马克思主义论文。 马克思创立自己哲学的时候，就反对传统哲学仅仅停留于空谈或思辨性的方面，不关心人民疾苦，不解决人类社会存在着实际上不公平正义的问题，他要求自己的哲学要从一个时代的迫切问题出发，使自己的哲学成为时代精神的精华，这些奠定了马克思追求公平正义的人类学哲学的发展方向。这种哲学发展方向指引着马克思的哲学视野关注探索和解决人类社会不公平正义的现实问题。由此，马克思开创了追求公平正义的人类学哲学。 18至19世纪，西欧主要国家完成了由封建****社会向资本主义的变革，从人类社会的发展方向说，不仅要摆脱传统的和封建的人对人、人对物的依赖，而且也要摆脱新兴的资本主义的人对人、人对物的不合理的依赖，进一步追求社会公平正义发展的新时代。因为，从西欧为主的资本主义国家来说，又产生了新的日益尖锐的社会矛盾，人类社会又因为资本主义不合理的社会制度，对当代人类，特别是无产阶级和广大劳动者的合理生存和健全发展造成新的阻碍，资本主义和劳动异化给人类社会造成新的深重灾难。这与马克思追求公平正义的理念是绝对不相容的，马克思也由此走上对资本主义不公平、非正义进行深刻批判和辩证否定的理论研究道路。 19世纪前后，在西欧为主的资本主义国家产生了多种追求公平正义的哲学流派和政治思潮，对马克思的人类学哲学的研究和创立产生过重要影响。譬如说，文艺复兴、启蒙运动、科学革命、技术革命、工业革命、社会政治革命以来，人类进步精神超越宗教的统治而关注人类生命、人类尊严、人类自由、人类平等、人类价值、人类幸福、人类解放等等，但这些都是一种广义的追求公平正义的哲学思潮。其最激进的表现就是社会主义、共产主义思潮的兴起。马克思正是这一哲学流派和政治思潮中最进步的代表，由此马克思开创和发展了追求公平正义的人类学哲学。 马克思在1842年就基于理性思考提出追求公平正义的哲学思想，马克思认为：这种哲学思想冲破了固定不变的、令人难解的体系的外壳，以世界公民的姿态出现在世界上。这种哲学不仅从内部即就其内容来说，而且从外部即就其表现来说，都要