道教文化及天师府.ppt

道教基础知识和天师府 道教基础知识和龙虎山天师府---张祖文主讲 目录 1.什么是道教 2.道教的流派 3.道教的禁忌 4.天师府的导游讲解 什么是道教 道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现 道教的流派 1.正一派 2.全真派 正一派 正一派的前身是东汉时期成立的天师道，创始人为张道陵。在北宋时期第35代天师取得了南方符箓派的统领地位。 正一派的特点 1.生活。火居道士 2.画符念咒 3.服饰。 服饰 九梁巾 九梁巾 符箓 全真派 1.生活。独居，不结婚 2.服饰。 3.炼丹 全真派服饰 一字巾 全真派服饰 混元巾 混元巾 丹道 1.内丹 2.外丹 天师府 1.简介。始建于北宋徽宗年间，即1105年，是徽宗皇帝御赐第30代天师张继先建造的府邸。 头门对联 麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家。这副对联是明代大书法家董其昌所书。上联是指张良，麒麟殿是汉高祖刘邦朝廷议事的地方，而张良后来放弃了荣华富贵，从赤松子学仙修道去了。张道陵是张良的第十世孙。下联是指历代天师的显赫地位。 头门图片 八卦歌 仪门 大铜钟 大钟 这口钟是元朝至正11年铸造，重达9999斤。以前在上清宫。 和钟有关的成语。暮鼓晨钟，钟鸣鼎食。 玄坛殿 玄坛殿里主要供奉的是财神 财神赵公明 文财神 武财神关帝君 二门 玉皇殿 玉皇殿简介 1993年修建，其中供奉的玉皇大帝像高9.9米。金童玉女立侍左右，另有12天将陪祀。殿门前的灵泉井又名法水井，是做法事和画符用水的来源。 仁靖碑 仁靖真人碑 仁靖真人，张留孙，是元朝时期的国师，开创了道教的一个宗派，玄教。 相国仙府 道炁长存 天师殿 太极阴阳石 三省堂 张继先 张继先，是北宋徽宗年间第30代天师，八岁嗣天师职，曾被徽宗四次召见入京，死时36岁。故事。。。。。 教演宗传 三清殿 （2）四御 玉皇大帝：昊天金阙至尊玉皇大帝 紫微北极：大帝紫微中天北极大皇大帝 勾陈南极：大帝勾陈上宫南极天皇大帝 后土皇地祗：承天效法厚德光大后土皇地祗 道教称，天官赐福；地官赦罪；水官解厄。因道教将三官的诞辰日编在三元日，即上元正月十五，中元七月十五，下元十月十五，故三官大帝又称“三元大帝”。由于三官职能与民众利害密切相关，故而知名度很高，其中最负盛名的是广州的三元宫。 通常的说法是，三官即尧（天官）、舜（地官）、禹（水官），也就是我国古代最有影响的三位部落首领。传说三官本是元始天尊的三个儿子，天尊将始阳九气、清虚七气、晨浩五气吸入口中，经九九之期，融会贯通，结成灵胎圣体，于正月十五、七月十五、十月十五分别从口中突出三个婴儿，这就是尧、舜、禹。 三官大帝的地位 三官大帝在道教中级别不是太高，但由于三官职能与民众利害密切相关，故而知名度很高。旧时，各地遍布三官庙、三官庵、三官堂、三官殿等。根据以上传说，道教把三官配三元，正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。道士有三元斋，俗称三元节，是忏罪的日子。 北斗七星树 结束了。。。。。 居中者是玉清元始天尊,他右手虚捧、左手二指虚拈圆球,以旁征古界形成之前“天地未形,万物未生”的宇宙混沌状态,道教谓之元始（或天极）阶段---元始的意思为本源，开始。“元者，本也，始者，初也”；天尊是对几位最高神的尊称。 元始天尊作为道教的第一尊神，确有其高高在上，超凡入圣的风度，在所有神仙中元始实行着清净无为的统治，形同精神上的偶像，但在民间他的影响并不很大。 这位手捧半黑半白，黑中有白点，白中有黑点的“阴阳镜”的神仙，是上清灵宝天尊，也称太上道君---元始阶段分出阴阳想象的过渡，道教谓之混元（或太极）。他的主要职责是“广度天任，慈心于万劫，薄及于众生”。 道教中有关他的文字记载不多，仅有的一点记载也不十分清楚，显得灵宝天尊来历有些身份不明，相对受到冷落。 三清中知名度最高，影响最大的是左边这位太清道德天尊，也是大家比较熟悉的老子，太上老君。 你看他手拿一把画有阴阳镜的扇子象征着世界的最初形成，阴阳的相互作用变化分出天地，万物由此出现，道教谓之由“太极”而分出的“两仪”，既太初阶段。作为我国古代伟大思想家，他提出道的哲学概念，其著作《道德经》为道教理论奠定了基础，出于对道的信仰，信徒们将老子神化，尊其为祖师。 勾陈上宫天皇大帝 中天紫微北极大帝 南极长生大帝 承天效法后土皇地祗 玉皇大帝在《西游记