规划及设计_建筑制图学的两种认知模式1.pdf

規劃與設計：建築製圖學的兩種認知模式1 現代以來的建築師使用了怎麼樣的認知模式來面對這個世界、建構人造的空 間？如果我們不再訴諸神秘主義式的天啟與天才、天分，那麼我們如何理解建 築師的思維方式？對我們來說，建築製圖學這門學問是個不錯的出發點。建築 製圖學真的成為建築設計的必備工具並不早於現代時期，在現代之前的時期， 建築圖學不必然是從事建築實務的人的必要工具。 如果說，建築製圖學成為必要的工具這樣一件事在認知上具有其社會意義，那 麼我們想要探究的就是這樣一門學問之所以成立的可能性基礎，以及它可能有 著哪些不同的認知樣態。對我們來說，我們起碼必須考慮（一）認知關連上什 麼樣的問題、（二）什麼東西是認知的最後保障、（三）最後保障如何被保證 這三個問題，這意味著我們必須考察建築製圖學所立基的數學、記錄方式與連 結方式這三件事。 一、數學：從射影幾何到非歐幾何 （一）射影幾何：觸覺/視覺 不同於中世紀時期繪畫的二維性，文藝復興時期的藝術家們引入了第三維，也 就是空間深度，這是一種光學體系的透視學。「透視」的引入，導致「射影幾 何」的出現，這奠立於（一）射影幾何是視覺幾何，而歐式幾何是觸覺幾何； （二）「投影」與「截景」是光學透視體系出發點這兩個基礎上。因為不同觀 察位置會產生不同的截景印象，但是物體本身對眼睛產生的印象是相同的，這 就產生了三個重要問題：（一）同一個投影上不同位置的截景在眼睛上的視覺 印象是相同的，意味著這些截景間該具有相同的幾何性質，那麼，這些截景的 相同性質是什麼？（二）原物體的幾何與截景幾何間的關係為何？（三）不同 投影都是從同一個物體所產生，那這不同截景間的相同性何在？ Gérard Desargues （1591-1661 ）在 《（試論錐面截一平面所得結果初稿 （Brouillon project dune atteinte aux evenemens des rencontres du cone avec un plan ））》最早開始研究這些問題，其問題意識被 Philippe de la Hire （1640- 1718）與Blaise Pascal （1623-1662）所承接。 針對問題（一），我們交給 Desarges 定理：對於從一點透視出來的兩個三角 形，它們之間對應邊AB 與ab 、BC 與bc 、CA 與ca （或它們的延長線）相交的 三個交點，必在同一條直線上。（透過引入「無窮遠點」，Gérard Desargues 取 消了「平行線」） 1 這篇嘗試性的文章最終得以稍具雛形 ，必須感謝Joan 的多次討論。本篇文章尚未全數完稿， 請勿引用。 1 針對問題（二），Pascal 定理（〈論圓錐曲線〉）指出：若一六邊形內接於一 圓，則每兩條對應邊相交而得的 3 點在同一條直線上。這意味著：一個幾何圖 形在射影與截景下的不變性。 對於問題（三），Charles-Julien Brianchon （1785-1864）定理指出：如果一個六 邊形外接於一個圓，則對應頂點（的三條）連線相交於一點。 2 （二）非歐幾何：視覺/思考 歐式幾何中有兩條公理（一）一條直線線段能夠在兩個方向上任意延長； （二）平行線公理：通過不在直線L 上的一點 P ，有且僅有一條直線M （在P 與L 的平面上）無論M 與L 延長多遠，M 都不會與L 相交。 ——————————————————M ———————·———————————L P 對 Euclid 來說，這兩條公理是他幾何體系中的瑕疵，因為它們無法恰當地被證 明，這個情況甚至延續到Kant 將自身的哲學大廈建立在歐式幾何上之時都是如 此。當然，像是 Giovanni Girolamo Saccheri （1667-1733）這樣嘗試建立更穩固 基礎的嘗試並不是沒有，在《無懈可擊的歐幾里德（Euclid Vindicated from All Defects ）》他改變了證明的方式：給定一條直線L 與一點P ，那麼要不是（1） 恰好有一條通過 P 且平行於 L 的直線，就是（2 ）沒有通過P 且平行於 L 的直 線，不然就是（3 ）至少有兩條通過P 且平行於 L 的直線。他證明了（1）就是