古建书稿-建设简介.doc

一、兴城古城 1.地理位置： 兴城古城位于辽宁省西部，辽东湾西岸的葫芦岛市兴城县境内。处于辽西走廊中部，京沈交通的咽喉要塞上。此地北部是厚重的山脉，形成狭长的通道，被称为辽西走廊。自古以来这里就是连接山海关内外的交通要到，具有突出的军事地位，这是兴城古城建立的重要条件。 2.历史沿革： 明宣德三年（1428），在此设置卫城，名为宁远卫。明隆庆二年（1568），兴城发生地震，宁远城被毁。明天启三年（1623）进行重修，现今保存的大部分城墙就是那个时期重修的。 宁远卫隶属辽东都司，在明末，抵御满清入侵战争中起到非常重要的作用。 清朝掌握全国政权初期曾遭到各地猛烈的反击，政权处于不稳定之中，因此把东北视为根本之地。于是清朝统治者对此地采取了一系列的巩固措施。首先，遣送军民进行耕种开发。其次，建立“柳条边”禁区加强治安控制。再次，整顿驿站，发展交通通讯。经过康乾盛世的发展以后，宁远城的军事作用逐渐下降，而经济与文化等方面都达到了顶峰。 3.总体布局和主要单体的建筑特点 （1）总体布局 古城城池位于古城区的中心，总占地面积为67.76公顷，城墙呈正方形，是典型的军事防御型城池。内部环境主要由传统的街坊构成，居住功能构成主体，沿街道呈南北东西纵横分布，形态丰富，均匀分布在由十字大街分割出的四个区域内。现存的城墙是古城原有的内城边界，其外面原来还具有护城河及外城墙，这些部分已经消失，由形态自由的街坊替代，形成居住功能为主导的传统城市形态。 （2）主要单体 城墙体系:城墙、门楼与瓮城、角台与魁星楼 钟鼓楼： 府衙：明代蓟辽督师府、清代宁远州府 庙宇：文庙、城隍庙 石坊：祖大寿石坊、祖大乐石坊 百年学堂： 传统民居 二、彰武圣经寺 1.地理位置 圣经寺属于蒙古族喇嘛教寺庙。位于辽宁省彰武县城东北百华里的大四家子乡扎兰营子村。东北与康平、东南与法库居邻。坐落于龟山山脊之上，四周八山环绕。“文革”时期），后更庙名为“圣经寺”，传延至今。1988年，圣经寺被列为省级文物保护单位 3.总体布局和主要单体的建筑特点 （1）总体布局 圣经寺占地2万多平方米，规模宏大。正殿为三层楼阁，也称“措钦都纲”，意为“大经堂”。大殿结构为三层，一二层为平顶，三层后部为人字形宫殿式建筑。计八十一间。大正殿前建有山门，山门两侧为天王殿。圣经寺为学名，藏名为“喜祥贝德贝喜一切方域极胜的吉祥教法盘禧洲”。 门内建有转经亭和关帝庙，正殿后建有大佛殿和白塔，正殿左右建有斋房，建筑群内还建有活佛和喇嘛住房。随着岁月的流长，现仅存三层楼阁式大殿一幢。 主体藏式砖石结构汉式墙脊木作精制，卯榫连接，木雕件精美，石雕方形，明柱图案新颖，门前的石雕狮子造型逼真，狮坐雕有“麒麟吐宝”、“骏马奔云”、“仙鹤美鹿”、和“琴棋书画”等中国古典名作。 瑞应寺(俗称东藏，蒙古族人称“葛根苏木”，俗称佛喇嘛寺。）位于辽宁省阜新蒙古自治县佛寺镇佛寺村，阜新市西南22公里 。“瑞应寺”大匾。从此瑞应寺走向昌盛，成为东北地区最大的佛教寺庙。1984 年瑞应寺成为省内首批恢复的合法的宗教活动场所，并被列入省级重点文物保护单位。从建寺到中华人民共和国建国前的 280 年当中，曾传六世活佛。是一座具有 339 年历史的藏传佛教寺庙。 3.总体布局和主要单体的建筑特点 （1）总体布局 瑞应寺方圆十里有余，其中有大雄宝殿、祈愿殿、九大臣祈愿殿及东西配殿，大雄宝殿外有四大扎会和德丹阙凌及活佛殿，周围有五座庙宇分别建在东西南北山顶或山坡上，白伞庙在东北山顶，护法殿在东南山顶、面北而坐，度母庙在西南山头，关帝庙在西南山坡，舍利庙在西北山顶。整个庙宇布局合理、主次分明，形成了内外相映、四面对称的独特格局，此外还有绕寺一周的环寺路，路边有万尊石佛，环路而立，宏伟壮观，实为佛门圣地。 旗杆和白塔 钟鼓楼 转经亭 四大天王殿 藏经阁 护法殿 大雄宝殿 大召寺 长寿塔 九大臣祈愿殿 弥勒佛石像 活佛邸 四、辽阳首山清风寺 1.地理位置： 清风寺位于辽宁辽阳县首山乡马伊屯村，1988年列为省级文物保护单位。 2.历史沿革： 该寺始建于明隆庆五年（1571年），初建规模不大，后经清乾隆、道光、特别是咸丰十年大规模修整与扩建后，可谓气势轩昂、肃穆庄严，曾为明清两代辽阳八景之一，被誉为辽东大观，享有山海关外第一寺之美称，历史上曾有辽南第一寺的美称。山门墙壁上嵌有清咸丰七年（1857年）立的石碑。正殿仍保留明代歇山式作法，是省内现存明代殿宇建筑的典型代表。正殿后有白松一株，为国内罕见。1988年被列为省级文物保护单位。清风寺占地面积五千余平方米，建筑面积3418平方米，原有殿房34间，三层殿，山门、正殿、配殿、僧房、钟鼓楼、碑匾、塔院俱全。其中正殿仍保存明代歇山式建筑结构 清风寺建筑格局在平面布置、结构上都遵循我国