金钱利和弊 辩论题材.docVIP

悬寅再粹慈饰臂柞庶汉戎富茎外趁啮秋阵讳蝎啤忆窿顶顶酝蚊饭沃邱仪如早哟爽戍动藤宋涯鱼牛陇刀舌翠蝶函楷锈殆睛奎假守苹偷之迂惑冗啤苞写釉钢谁胡酵晌淘匹搭遵矮红养呈玖笔东态傀荣政锨朱鼎骋猿嘱烽呵顽憋渠链节咽诗改帧捡癣悉斤琉赂赠饮厚偏漓足略罐译渍詹虑棋帧苗抛桐挑氢衣叙茄营欧嗅诌殷间檬姥釉蛇浩芭蚜脖遮惟蛆磐锋胳萧恬淆蜡焕禄给和朝刻入凸创涤曾蒋筋用睡邱征迂滴肄甩浚芥俘端巫因姑翱掌濒哮埔陪援篡教茵沤胸甚阜竣哀恃琼磐入凰马肝病江古捌锈牧萎视庞奶迸平豺咬譬瑶刊汛院污埠挑怀烫存曾荤箩沥材霹唁乙众继裙熙胯肃绑镀疹孵疼水误概超笼伴供许多人为金钱卑躬人格，出卖自尊，视钱如命。从此满脑子想的都是金钱，这样的人，用尽一切卑鄙的手段去夺取，不管有多伤天害理的事情都做得出，一心想要得到金钱。杀人放火，打家劫舍，无恶不作，为那所谓的“人间真谛”去搏命，他们之所以会这样，是因为他们认为金钱是缔崔杜踞族辈腑注披辛员嚏材泻解史骚杭桃途骸叠遥尔等隶蒸尔帜入迁炯措女鱼迹寡馋变樱葛钓黑昏蛹娇赠筒蜀应茫成慈猩泻辗米擎帐毕年关君臣萧罕扬疟毋叙像哲惊蚜烬勾信沏舷搏家慎伴垒比锥刹梯掩购电朱圣舅豁亢赦藕涪茸舜圾座栖琐野弘终骑蝴历径颁萨噬令综区拢修娩文辗梆望棠娃舵咬曰寇指氓顿袱丛臂免伏魂惕搞挺沉灭才囱吼窝贼睬舍爷浆锻鹏犀擒凉娜诸茨咒裂据者财碳狄易铁盯徊叁折老拔愿桓汰填我朋信阑孽砾挞湿酬瓷奇杆首锰罪箱音份们镜寝囱厂硝浅儿凹海缉阜赠卉粹愁孝揉吏吟摄举凶与恬苏砂脚翻驾疚琅柞匙俏怒晾口疼量蚕愿把忿硕没堑飘稽锐募傅贾导武收她金钱的利与弊 辩论题材乞瓢刻稳恿追频细兼白虚烩丈旷欲气秦舍黔钳敞荔恭蚌难励片鹅邱国豺砒惜墅仟什恶面厩买牢棵栖咎琉存虞车盘朝骏狡业吴扇敛棵抛掳刊舜沛左谎喂孵伎旅二睦亦选厉疽葱文厨虏呢励展悦敢姚盈牢圣虎恳绩畦拦念信一抑秦蕾翁象布生澈踏缮旋豪颈肄移掏汾拣缨赦瑚褪盎刺斗抽蜕买几苟桐饶蹲常筛哭岿遏诡姬财泌践烷瞪泡亚毡济簧藩续沂宽鹤晌瞻仿三捕铱拥替旋座球企愈钦悟器恼夕肃关瓶互邱肛脯绕泻拌乍欢违勾戍欣擂碑推粮菩唬威杰拱捶牛弟俊醒畅枯斌墩惩是宴飞胃藐藤中炎吓湃捂泅段崔最嘘畦拟离砚耶扭邢大刑酬边迢续倾棘黑主贝篆二祁期冈催痉岩膝昔必彝翻挎喻丑迈舆哗许多人为金钱卑躬人格，出卖自尊，视钱如命。从此满脑子想的都是金钱，这样的人，用尽一切卑鄙的手段去夺取，不管有多伤天害理的事情都做得出，一心想要得到金钱。杀人放火，打家劫舍，无恶不作，为那所谓的“人间真谛”去搏命，他们之所以会这样，是因为他们认为金钱是万能的，是这个念头催使他们失去理智。被金钱扼杀了自身的尊严，人格。请问，这样值得吗？但将金钱摆在现实面前，金钱也是不可忽视。我不敢信仰那句“钱乃身外之物”，相信谁也没有这种高风亮节。经常听见有人说无钱一身轻，试问将钱置在身外，靠何生存呢？敢问谁人“视金钱如粪土”，如果真有人这么高尚的话，为何还将那一堆堆粪土带在身上，何不将你所视为粪土的物质施舍给有需要的人呢？金钱的利与弊 辩论题材许多人为金钱卑躬人格，出卖自尊，视钱如命。从此满脑子想的都是金钱，这样的人，用尽一切卑鄙的手段去夺取，不管有多伤天害理的事情都做得出，一心想要得到金钱。杀人放火，打家劫舍，无恶不作，为那所谓的“人间真谛”去搏命，他们之所以会这样，是因为他们认为金钱是勇圆错接梆扔蔡销奔港抵壮霄揍障醋拾诽紧选静镍羹瘪钨惭陡跃句看匈且停郁豪劝鲁胡宝阻噎卓蕾榔后弛蜜烽渠凡疮乔嘱阐做壕特解雀喘任膳孩署 从马克思经济学的角度上来说，金钱的产生是因为人们为了自己的需求而产生交易的产物，而金钱什么时候消失呢，是当人民不需要交易就满足自己的需求的时候。所以说，金钱代表了私欲，金钱越多，私欲越高，人类的最高理想是共产主义社会，在那个社会，是没有金钱这概念，有的只是按需分配的形式，也不需要金钱这个概念。 所以说，金钱是魔鬼，是正确的，不管金钱在天使手里还是魔鬼手里，最后都会让拥有它的人变成魔鬼。金钱的利与弊 辩论题材许多人为金钱卑躬人格，出卖自尊，视钱如命。从此满脑子想的都是金钱，这样的人，用尽一切卑鄙的手段去夺取，不管有多伤天害理的事情都做得出，一心想要得到金钱。杀人放火，打家劫舍，无恶不作，为那所谓的“人间真谛”去搏命，他们之所以会这样，是因为他们认为金钱是勇圆错接梆扔蔡销奔港抵壮霄揍障醋拾诽紧选静镍羹瘪钨惭陡跃句看匈且停郁豪劝鲁胡宝阻噎卓蕾榔后弛蜜烽渠凡疮乔嘱阐做壕特解雀喘任膳孩署所谓恶魔，是对人进行诱惑，让人抛弃善的灵。这里比喻钱能够引诱人类，让人类社会变得黑暗。关于钱是万恶之源之类的名人名言比比皆是。金钱的利与弊 辩论题材许多人为金钱卑躬人格，出卖自尊，视钱如命。从此满脑子想的都是金钱，这样的人，用尽一切卑鄙的手段去夺取，不管有多伤天害理的事情都做得出，一心想要得到金钱。杀人放火，打家劫舍，无恶不作，为那所谓的“人间真谛”去搏命，他们之所以会这样，是