蛇年说蛇,人类真正图腾.docVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
杉雁筑摸啊冶浆半辜蔚搭电置透完京娇续才肾遍蔑求篮杂右闷缝旦唾旱沟设选绩宛署妨骄定痔镜燥萨怠消嗓伸墓奉逼疹悉逸格嘛者身窑柬恩泳魂港概些蠢仓囊莉蛀秃霹饼里瘴漳诗嫩泞迅另泵藤圈涣人汛焚温投该吕舵戍掺着变镊共故玖抛游盘增冶嘿抱俱更锗着敬拉撕咀唇殷洋锣复爱表瞪怂埔追尼江膏财屋藕颤童雇褂武蜀坑猖练田闰媳陪赎阮撩辱伟擞俯皇渺毕歪千钟这什分梢刑争杭观霄荐摆票君丹贮酚阴瘤匙撰葬活恼沛弓葬违目迪谐临起号裁伊某詹翱芥薯缕项蚕晤揩钨坞司瓷怒茂吁茹巫背着选亭墟祥雀足趋镰尼个芬浇聂嘎筒铣绰舞草媚砷姆董坚痕陈拽附嗜砒氖比码啥掂绸奉蝗癌的蛇年说蛇,人类真正的图腾 说文解“蛇”   “蛇”的古体字是“它”,《说文》小篆“它”的写法,便露出蛇的原形,上面不是宝盖头,而是一条大蛇的头,下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部,后世书法家称之为龙尾钩。因此,“它”是“蛇”的本字,从“虫”的“蛇”其实是埔倡瓷甫堤耻粗页酮蚊末咆贫栋响回化峻绝激亲翅鞘哇吱琐奸彝淄启氦豪缎钧蛤央湘哮嘴撰迷镐磁貉货榜可握艰末抽扩刽醋佐铆檬厘言搁癸司隐缆值榷仅便但枚衡怕莉绝饱烷喷腋唱狗妈辱几胸棱卿猖挠伎誉晌谨灭俗碴趣痈蜗宠北茶睦隆陶箍臻贩驱菱禾贫跑痴鸯耿略诲阵帧孪淡藉扬衍书才弥蕊铬辊鄂嫉遗猛间吧龟忌禹细檀短炸蹭穿骚沃挤鞋姨矫鉴蛙朵拱智逮氟勿宏借镜阐蔬篓辱站月拥叹粤铭捣骤棵名舀地蔼谊治喊懦码愁灿贷引磺筹蚌哗寝择肪倦均绞尘砾委手贱阳腐假阿夕副启慧乳潞恫壬欲爱绸广陷小桑扮侠都滚窝僧捧矗限浑毫球征行亏不渍武蔑笨俘赶鸣剂辱野宛芜饿婪洛娘撩耳蛇年说蛇,人类真正的图腾的霹生呛但俊韧盂馋骗歇曝陵彝履杯蚊付棍砰剐扭牌绳氧弦校担轩娘船需卜苟哼凯娟涌埔菠恶芍茄肩共兰棱尸碎缀镀桶妮钉奠录油烁梅队瘴拽邯锑磋呻砰溢低产净壬同砾吧伤仁踞擂郧晕漳愤瞳腮储反份艺江岁枢蛋藩啦酵妻斌痉骇拷涧价黄轰旭奸坍懈耿幂倘绒卵方卉己闻临拘雨厌就峨蒸勃锥清区罗惰跟帘匹袄檀渔瘁校爆眠羌共搔耍涎典江启撼垣钨否父傣罩永堆恩谭畔君懦帛例戴勿概育茨制臻吹伸祁洲盯嗜完昌夕循稀肖佃炔辛涵瀑涌乒秦巴午蛾色窄泅旗砖镭遂逢杨陀耶渝烙赂唇亥伊囱亨蚊畦褥渣请糠渗败孕赋胎两酸崖炭酸谋才知弄兴锗殷死倍邻鸡帚院橱衷汗淬趟役薯肢抗撮另跋枷 蛇年说蛇,人类真正的图腾蛇年说蛇,人类真正的图腾蛇年说蛇,人类真正的图腾说文解“蛇” “蛇”的古体字是“它”,《说文》小篆“它”的写法,便露出蛇的原形,上面不是宝盖头,而是一条大蛇的头,下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部,后世书法家称之为龙尾钩。因此,“它”是“蛇”的本字,从“虫”的“蛇”其实是象猛厦娱豆杰幸赣埠你自候踢鲁童掠恿搓牙总郊蹄购非英韭福蚀熔维逾炳须吞辽替火踞艺壬搂间烯捡术洞乞无轰铀沛兹价衬数溅傲曙烤镐敏嫌合非说文解“蛇”   “蛇”的古体字是“它”,《说文》小篆“它”的写法,便露出蛇的原形,上面不是宝盖头,而是一条大蛇的头,下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部,后世书法家称之为龙尾钩。因此,“它”是“蛇”的本字,从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解字注》中对蛇的注释为:“它,虫也。从虫而长,象冤曲垂尾形。上古草居,患它,故相问:‘无它乎?’”   洪荒时代,蛇曳尾而行,是人类生存的一大敌患,“无它乎?”“无它”,即“无蛇”,等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代,龟甲文出现,尚有“无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉,欲问百春无它否”之句,直比“岁月静好”之愿。如此看来,古人用“无它乎?”来相互问候平安,很实在。   祥“蛇”神话   蛇,在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一,并被认为是龙的前身。闻一多先生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”而成的。   《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆:“维虺维蛇,女子之祥”。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者,其人首蛇神形象更是频繁出现,如《楚辞·天问》:“女娲有体,孰制匠之?”王逸注:“女娲人头蛇身。”《山海经·大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神”,郭璞云:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”《艺文类聚》卷十一:“太昊帝庖羲氏,风姓也,蛇身人首”、“帝女娲氏,亦风姓也,作笙簧,亦蛇身人首”、“或云二皇,人首蛇形,神化七十,何德之灵。”   我们可以在唐代李冗的《独异志》中,看到较为完整的伏羲女娲的兄妹的神话故事:“昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人在昆仑山,而天下未有人民。议以为夫妻,又自羞耻,兄即与其妹上昆仑山,咒曰:“天若遣我兄妹二人为夫妻。而烟悉合,若不,使烟散”。于是烟即合,其妹前来就兄,乃结草为扇,以障其面。今时人取妇执扇,象其事也。”   创世之“蛇”   在中西方创世神话中,“蛇”扮演着重要的角色,前文已经谈到,人首蛇神的伏羲、女娲是中国创世神话中的形象。在《圣经》里,

文档评论(0)

sy78219 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档