管氏脏腑调和法发展源流.docVIP

HYPERLINK 管氏脏腑调和法的发展源流 作者：管长生 历史遗产，脉络初具 管氏脏腑调和法是在历史长河中沉淀下来的宝贵遗产，是劳动人民和众医家智慧的结晶。历经岁月变迁越发厚重浓郁，此中经过渊源颇深，此法最早源于民间，后逐步衍变形成成熟体系。 古书《黄帝内经素问·五藏别论》以黄帝的口气讲到：“余闻方士或以脑髓为藏，或以肠胃为藏，或以为府，敢问更相反，皆自谓是。”这说明古人曾设定有关“藏府”的含义，但在具体的制定上，早期有过不同的学术流派。 早在春秋战国时期我国民间就已广为流传。当时称为摩腹健身术，如唐代中医养生家孙思邈就以“食后百步行，掌以手摩腹”作为益寿之道；宋代陆游也常作“摩腹术”。历代医学养生家们在长期的医疗和练功实践中，认识到腹部在人体中能起着整体作用。如晋代著名养生家葛洪亦强调：“若要衍生，肠胃要清”。清代陈飞霞进一步认识到腹部与长寿的联系，指出“腹部水谷之海，水谷盈也，主寿”这说明了腹部为“五脏六府之宫城，阴阳所气血之发源”。 清代养生家方开著有《摩腹运气图考》一卷，方氏则更精辟地阐述了摩腹法病延年的作用机理，据其书记载摩腹术对“壮老无病者，可以延年；有病者，即可速愈”。后期更有王雅儒所著《脏腑图点穴按摩疗法》和其他功法如“提博气，捉痞气”等等相关保健祛病技术。历代沿袭并有所发展，至今仍被许多医学家、养生家们所重视。 医灯续焰 世代传承 管氏宗亲自古至今业医者众多，我系父辈之上祖母管郝氏（之前有姓无名）运用此法接济乡里，当时正值缺医少药的年代，有腹痛，腹满，两胁胀气等皆用此法祛之，立起沉疴且从不收费，妇孺皆知。因不用服药针刺更无痛苦，易被儿童接受用之甚多，有些久治不愈疑难杂症也都迎刃而解，深受大众所推崇。父辈时代由于特殊时代背景成分原因，曾遭到迫害，加之后来医师法管制和西医当道，逐渐被人们所忽视，此项技能世代相传至今既是历史见证、又是珍贵中医资源的文化遗产，也是传统文化的一部分。应该不断地弘扬传承，但是随着经济和社会的变迁，文化生态发生了很大的变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击，一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡。面对非物质文化遗产的生存保护和发展的严峻形势，管长生先生肩负重任在身，坚持继承家学，振兴中华医技，继往开来。 业医严谨 秘籍单授 管氏脏腑调和法在历史的长河中，先辈们在民间运用脏腑疗法诊治疾病，为百姓解除疾苦。以其方法简捷、疗效显著而赢得了百姓的认可。但由于历史的局限性，历代先辈，将此法视为秘籍，不肯轻易示人，一方面担心外人学了，教会徒弟饿死师傅之私心，另一方面唯恐传于无德之人，治病不成，反成伤人之巨贼。即便族人相授也非常严谨，口授心传，限于民间，远不及 HYPERLINK /view/26752.htm \t _blank 针灸、汤液、按摩推拿诸法流传广泛。正因如此，历代相传至今，掌握此技者甚少，现在已成为中医学文化遗产中的稀世之宝。 兼收旁蓄 继往开来 管氏旁系宗亲习此技者有之，管长生先生曾南下滇南、粤西、齐鲁大地民间走访收集整理古籍。偶遇此法便摘录在册，经久研习，其中思想理念精华，手法操作经典等都一一融入家学，让此法百尺竿头更进一步。因管长生先生推崇仁心仁术，先后拜访诸多民间医者，与各家各派代表人物，不断交流，提高精进，取其精华去其糟粕。不断完善理论体系，手法也越来越精纯。管氏认为“天地本乎阴阳，阴阳主乎动静。人身，阴阳也；阴阳，动静也。动静和宜，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年。腹之法，以动化静，以静运动，合乎阴阳，顺乎五脏，发其生机，神其变化，故能通和上下，分理内外，去旧生新，充实五脏，驱外感之邪，濡养筋骨，消内生之百病，补不足，泻有余，消长之道，妙应无穷，应用此法，可以勿药延年。”管氏脏腑调和法，早期命名为：揉腹法、推腹法、腹诊疗法等，管长生先生继承后，主张以调为主，以和为贵，正式更名为管氏脏腑调和法。之前手法比较单调，手法种类较少，随着预防、治疗疾病范围扩大，管长生先生在前人手法基础上相应有了发展和完善。现代认为此法是属于物理疗法、自然疗法、非特异性应变疗法等范畴，符合时代需求。 屡建奇功 方兴未艾 管氏脏腑调和法，一路走来治愈患者无数，现代医学研究证实，管氏脏腑调和法不仅能对局部起作用，而且能对全身各个组织和脏器起调整作用。如胃肠的运动或分泌过强， 脏腑调和法可通过神经反射性调节，使其运动和分泌功能趋于正常。长期坚持运用此法可以大大减轻腹腔和某些内脏的瘀血，促进腹腔静脉回流，有助于预防脏腑疾病发生。除能治肠道疾病，增加腹肌张力外，并能增强机体的免疫功能，使抗体产生提早，抗体效价提高，维持时间延长，还能促进膀胱的收缩功能等。坚持应用对慢性结肠炎、胃下垂、子宫脱垂、直肠脱垂、遗精、早泄、遗尿等