第四讲五岳归来不看山黄山归来不看岳.docVIP

第四讲 “五岳归来不看山，黄山归来不看岳” ——自然美的审美特征管窥 “五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山赞叹徐霞客此后也出现了山水画派。由此可见，西方人对自然美的欣赏是缺乏的。 西方也有不少美学家为西方缺少自然美的传统而惋惜。1930年，英国美学家李斯托威尔（Listowel）在他的《近代美学史述评》中说：“十分遗憾，自然美的研究至今仍然是我们美学史上很不完备的一章”。20世纪80年代，法国现象学美学家杜夫莱纳也曾指出：“不幸的是，在有关自然的审美性质问题上，我们几乎没有专家，没有传统”。 西方自然美研究薄弱的原因何在？从表面上看，西方人普遍认为只有人和人的生活才可能有理想的美。莱辛就曾说：“理想指一种美的完备而典型的形态，只存在于人的领域，自然中无所谓理想”。这里的“理想”其实就是精神或“灌注生命于物质”的灵魂。可见，莱辛是从精神表现的多寡这一角度来肯定人的美、否定自然美的。此后，康德也说：“只有人才具有美的理想，美的花朵、美的家具、美的风景要说有理想是不可能的”。 总之，西方普遍认为审美与艺术的中心是人，艺术美就是艺术表现的人的生活的美。由此造成西方的一个传统：重视艺术而轻视自然。这一观点发展到黑格尔，他认为“自然美是属于心灵的那种美的反映。它所反映的只是一种不完全、不完善的形态”。近代美学家如意大利的克罗