中国古典文学3—生命意识.pptVIP

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  • 2017-08-05 发布于湖北
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中国古典文学3—生命意识

第三讲 生命意识 一、关于生命意识 生命意识是指人对生命的自觉认识。包括对个人生存、安全以及死亡的体认。这里所讲的生命意识,主要是指人对自身生死问题的体认。 生和死是人存在的两个绝对界限。在两者之间,人的道路永远都是此在的、单程的。生必定会走向死。此在必定会成为过去。生死问题注定是所有人一生最大的问题。 乐生惧死是人的本能。当这种本能成为自觉的意识,就在诗歌中呈现出惊心动魄的审美效果。 二、生命意识的觉醒:生必然失去 在诗歌中,《诗经·唐风》比较明显地表现出了生命意识的觉醒。 《唐风》中的《蟋蟀》、《山有枢》两篇都表现出了对生、死问题的关注。而且直接切入生死问题的两个关键点:1、时光飞快流逝,生命的消逝不可避免;2、生命的消逝意味着此生的全部结束。这是让人伤感到绝望的问题。《山有枢》以一种冷静姿态的叙述尤其让人心痛。 诗经·唐风·蟋蟀 蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。 无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。 蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。 无已大康,职思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。 蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。 无以大康。职思其忧。好乐无荒,良士休休。 诗经·唐风·山有枢 山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗娄。子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉。 山有栲,隰有杻。子有廷内,弗洒弗扫。子有钟鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。 山有漆,隰有

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