慕谷慕鱼Meqmeqi.PPT

慕谷慕魚 進入慕谷慕魚 　　慕谷慕魚遊客中心位在台九丙公路仁壽橋旁，是進入慕 谷慕魚社區的入口，這裡曾是日治時期警察駐在所舊址，如 今則提供各項遊客服務，有關進入慕谷慕魚的相關事宜。由 於慕谷慕魚為保護區，一天只限定６００人進入(上午３００ 人，下午３００人)由於因為這樣，慕谷慕魚才會擁有未受破 壞的環境!進入之前要先去銅門派出所申請入山證。 地方描述 　　慕谷慕魚(Mukumugi)是緣自太魯閣族的譯音。描述當初 最早遷徙到這裡的太魯閣族人，用他們的語言頌讚這片世外 源。這裡有豐富的自然資源，有柔情似水的秀麗風景，長久 以來就有『小天祥』的美稱。 　　為了打響慕谷慕魚生態廊道的美名，更將廢棄的軍事營 地，以修繕的方式化身成為遊客服務中心。大家同心合意地 塑造家鄉成為溯溪、古蹟巡禮與生態旅遊的絕佳景點，並結 合傳統的山刀文化與射箭文化，以彰顯地方的人文特色，讓 慕名而來的人能夠輕易地揭開她的神秘面紗。 　　封溪解禁之後，當地又將成為溪釣的絕佳場所，使生長 在這塊地土上的台灣人，充分展現其堅韌的生命力，讓它成 為原住民部落的最佳典範。 地方簡介 　　「慕谷慕魚」位在花蓮縣秀林鄉銅門村，距離花蓮市約有二 十分鐘的車程。「慕谷慕魚」是太魯閣族原住民對秀林鄉這一帶 地區的統稱，地區內有木瓜溪和清水溪兩條河流流過。 　　慕谷慕魚 (Meqmeqi)的居民大部分是太魯閣族人，據說他們 的祖先是從中央山脈的另一側南投縣春陽溫泉翻山越嶺過來的， 最早是居住在木瓜溪的上游，後來再逐漸往木瓜溪下游遷移。 　　慕谷慕魚遊客服務中心的成立是打造銅門生態廊道的第一步 ，在2004年7月28日開幕啟用，這是推展花蓮原住民部落產業經濟 的第一步。她不僅提供當地自然生態旅遊導覽的服務，也是未來 生態旅遊擴展到各原住民部落的起點，並藉此能落實提升靠山吃 山的原住民部落的生活品質。 太魯閣族 　　太魯閣族的地區分布是現今的花蓮縣秀林鄉、萬榮鄉及少部份的卓溪鄉立山、崙山等地。他們是一個父系社會的小家庭組織結構，在家庭或親族間均以男性權威為主。其「命名法則」是採父子聯名制，也就是子女聯父名於自己的名字之後。在同一血緣的親族之間，太魯閣族人嚴格的遵守著同一親族不婚的禁忌。其收穫時彼此邀宴，婚喪習俗時負有互助和共享豬肉的權力及權利，更重要的是其共負罪責、共復血仇。 　　傳統上，太魯閣族的男性，婚姻條件是獵首及具有高超的狩獵技巧（唯有已獵首過及擅於狩獵，男子才有資格紋面），其次是守規矩與心地好，有財產及身體強壯則是更次要的條件；女性的首要條件是會織布（女子會織布才能紋面，紋面的女子才算是美麗的），其次則為勤勞、會持家及心地好。而在男女關係之間，傳統祖靈的信仰及恐懼深植於人心之中，因此族人有著極嚴格的規範：不允許未婚的青年男女或已婚的人有越軌的行為或動作。 遊客中心 　　　慕谷慕魚」這個名字是取自太魯閣族語Mukumug的諧音，指的是「這個地方」的意思。也就是最早遷徙到此地太魯閣族一到秀林鄉銅門地區和榕樹社區的時候，覺得這片原野山林非常壯觀、美麗，因此用他們的語言來頌讚此地的美景。於是有了「慕谷慕魚」這個美麗的名字，我們也覺得這個地名很美、具有意義唷 ！ 　　　慕谷慕魚遊客中心興建於民國92年4月，居民利用當地廢棄軍事營區的閒置空間以重新維修的方式成立此遊客中心。遊客中心不僅僅是當地太魯閣族原住民經濟產發展的第一步，還提供貼心的自然生態旅遊的遊覽資訊唷！其中包括山刀文化、射箭文化、太魯閣風味餐、溯溪旅遊、生態旅遊、古蹟巡禮，內容非常的豐富、有趣。伍順義村長還告訴我們，未來在封溪解禁之後，還會提供遊客可以溪釣的場所以及各類資訊，並歡迎大家前往溪釣，讓這裡成為垂釣生活旅遊的自然景點之ㄧ。 清水溪 　　　木瓜溪的主要上游之ㄧ是清水溪，而清水溪的源頭來自奇萊山區，所以溪水非常清澈乾淨。在清水溪沒受到人為破壞前，溪裡面的自然生態物種非常的例如： 二級國寶魚--苦花魚 、香魚、溪蝦等等。 根據我們訪查得知：在許多年以前，人們非常了解自然生態循環的法則，所以只用傳統的方法捕抓體型較大的魚、蝦類。而讓體型比較小的魚、蝦類可以繼續繁衍。因此清水溪一直以來是這裡村民珍惜並且賴以維生的魚場。但是自從遊客的腳步來到這裡之後，不僅僅破壞溪流的自然生態，並且還利用毒魚、電魚的方式大量的捕殺魚、蝦類。使得這條十幾年前清澈美麗的河流為之變色 　，自然的原始風貌不再。 翡翠谷 　　榕樹社區裡面有一個翡翠谷休閒步道，翡翠谷位於無名溪旁 。根據當地的居民告訴我們，距離現在20幾年前，溪裡面到處都 是毛蟹。但是自從環境被破壞之後，就再也看不到毛蟹的蹤跡了 。但是現在翡翠谷也是慕谷慕魚的建設之ㄧ，這裡可以開放成溯 溪和生態旅遊的景點，希望到時後遊客可以前往欣賞這復育成功 的美麗溪流