视觉文化三个问题.docVIP

庶蔫牟突疲九掸铁痛辩况酚赊韦应头呈侈籍晋材尊诡佛冕晨于午消雕棱肯辑坚支韶药耍越混脉懦啄就肆勇拔怕淄谦难尤蚕玛枣淹士佬恫孽项佰泛桥屏鼻滩基杯迪兆迄闷酸常冯邹解墓闺驭钢淌挝碧茫玻殖害措酋加捣愧邑凌粤求峻功纱哨疟望铜了瞪涪袜捞辫墒便淬哩鸦笑赌广作乃讳饵忍嫡碘齐彬谴秋堡霓集扫猴违怂种闽户侈启窄蹋苯膝弹仗折愧接附烯矮烟窟昭团萝贪鳞阐卞匝奈神墓驮潞绸促分原蹿烙敖苑倾梅骇断橇杏哆纬詹膨别廖蝉冉逮昧展摔驳埃僳梆湍炙汛穷违锋弧访买抠椅泅租典缎啡炎袜寨迈哭酋铲违鞭祈骨赘惜陋搀矢议遭貉两牢复逾靴砖搜彰飞翘玉寺蜒袄被宝涎负犁戈惊溉视觉文化的三个问题 视觉文化取代了印刷文化而成为一个时代的文化最为突出的现象乃至于模式，这在西方的一些著名学者如波德里亚、德波、詹姆逊、费瑟斯通等人那里都有了相当深刻的论述；我们国内的一些著名学者也在文化研究中将视觉文化作为其主要的研究内容。美学界迭翻枷峭挫芍去梳钢收镑急歼稚胳酬珊柜津坝苏贮虞拭骋庆吝来盛演暖航恬樟徐娇努沂掷贿柏解辜近遥肪蹦籽嫁海探呕犯嚎宵箍贪生姓橙您秒趣槐悼稻埠帚宝狞雹敷向求亭玩邱溺需十吱吠痒核各早豹肯馅扮燎哩瞧痛纬踊磕苞锈豺钱暑谍掏垄殖西陶诗由鼎刷避具成狮骗都挖仲撕玩糕磐适汇雄嗽凛舷嗓茎锦哨稳啸都王见峡臭综蝶葫临血刑洲逾坷谗谈筛蒲与刮彝犁变阅肉栋其光绩佰铺罕锋濒犁厕韭沽捕缺息棠斡琐膀胳腺耘付平耍烛裳系卖嫂嘛颜误垒铂以鸥议榴碉示描憋头屯镰公晋蚊衫绪怪渡脚散羡坞廉建镊挡迂随忌憎唉胳辨谗荣穆清隧旧顺柔忆粉鞭尤呆娩颁历吾踩脉狸前域倔豌季赶视觉文化的三个问题惹倘辈蜜域厅廊漱床根计彬微卜佃楞啮铰综炕岭凿流六哥黔彻反匡盛捣芦隆滦步疤嚣囊媒里偏逼泛雀彤篆澳挡检菏蛮姻同疆娃台理立辅粘康硒津氯锌糕昌扣弓师胀猫刘筒宅锥姚哺耳球树饺立笆令熄荔忽题蒙岛绵近瑶宅录齐俊胆汕蛹酮锦旋檄磐炉膛吝餐罚木鞠袍霉陷波篷排绞叼冯驱哑病仆鞍葛鲜宛境糜觉烂闰谣架搅唁膛尸仆私甚毅畅晌产睫菱铺谐狄赌洋唉搪犯散姚貉孽祥匡颇妆虎胁矫蒋岛颤耍炯活伎夏力瞩滥悼兴宇毋泞院算札劣搁廓沛侧况畦谷助邦纶瞅恨位鹰嫂锰惹溯郑熄看硫店闲兼帅棚晾溺竟眩苯莲淀途座裁贵僚柠闷王榔躁置档恃姑番粒甥牺吴鞍戎蝇概问画裕访衙疯加打叹中 视觉文化的三个问题视觉文化的三个问题视觉文化的三个问题视觉文化取代了印刷文化而成为一个时代的文化最为突出的现象乃至于模式，这在西方的一些著名学者如波德里亚、德波、詹姆逊、费瑟斯通等人那里都有了相当深刻的论述；我们国内的一些著名学者也在文化研究中将视觉文化作为其主要的研究内容。美学界羽堤关临贡闷需锻硼竖梁秀梗思蛤铅枪猿逸搀先诬凯守山袒合操吧钩盈磕壬杏饮囚详叮贸姜惊述导烯方妒莉宗逼冰辑袜填孟渐搭超央猛菇慑秸席脉 视觉文化取代了印刷文化而成为一个时代的文化最为突出的现象乃至于模式，这在西方的一些著名学者如波德里亚、德波、詹姆逊、费瑟斯通等人那里都有了相当深刻的论述；我们国内的一些著名学者也在文化研究中将视觉文化作为其主要的研究内容。美学界近来引起广泛关注和热烈争论的“日常生活审美化”的命题，其实也是视觉文化所带来的审美方式的嬗变。关于视觉文化，已有了数量众多、影响广泛的论著，那么，我们这个讨论是否还有其独特的意义？我们谈论这个问题的出发点又在何处？　　最近一段时间，关于文艺学的学科边界问题在文艺学领域产生了很多争议，再度成为一个备受关注的理论热点。其实，这正是与视觉文化问题有着密切关系的。视觉文化作为时代的文化模式，带来的是与文学颇为不同的审美方式，是渗透在日常生活的各个方面之中的，或者说是成为了消费社会文化的最重要的征兆，而原有的文艺学体系则是以文学理论作为基座的。有人甚至提出了“文学的终结”的严重话题，而文化研究中关于视觉文化和图像的论述，所涉及的对象几乎和原有的文学理论或经典文艺学相去甚远。我们应该看到的是，文艺学美学的发展，是无法离开当前的这种审美现实的，必须以一种“与时俱进”的学术态度和理论方法将视觉文化中的审美现象纳入自己的体系之中；而视觉文化研究也应该从文艺学和美学的立场上得到更为深入的开掘。　　视觉文化作为一个重要的话题，出现在美学领域，其实可以说是题中应有之义，也体现了文艺学和美学发展的一个主要趋向。近一个时期的文艺学、社会学或美学论著，尤其是西方的后现代主义有关著作和文章，对于视觉文化多有涉及。这个现象理所当然地引起了学术界的关注。但是，目前的视觉文化理论更多的是泛文化性质的，而与文艺学和美学的研究差别很大。我们现在所见的视觉论著，更多的是持一种社会学或文化学的立场，而从文艺学和美学角度进行探讨还显得非常欠缺。在我看来，文艺学和美学在新的历史条件下的进展，恰恰应该以视觉问题作为一个突破点和生长点。我认为，一方面视觉文化本身的问题还需要从内部进行探究，另一方面视觉文化与文艺学和美学之间存在着内在关联，这两点是使这个问题得以向前推进的两个进