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中国马克思主义时代化历史经验及启示摘要：马克思主义进入中国以来就一直实践着它的时代化，并取得了巨大的成功。为当代的马克思主义时代化提供了宝贵的经验。首先，解放思想是马克思主义时代化的前提，思想解放的程度决定了理论创新的程度：其次，准确把握时代主题是马克思主义时代化的关键，时代主题决定了马克思主义时代化的内容和方向。第三。立足实践是马克思主义时代化的根本，实践决定了马克思主义时代化的深度与广度。最后。自觉创新是马克思主义时代化的动力，理论创新的自觉可以加速马克思主义时代化的进程。这些经验为当代的马克思主义时代化提供了重要的启示。 关键词：马克思主义；时代化；经验：启示 中图分类号：D61　文献标识码：A　文章编号：1004-0544(2012)09-0026-04 时代在发展，实践的内容和主题也在发生着巨大变化。马克思主义只有与时俱进，随着时代的变化而不断创新，才能永葆其鲜活的生命力，为具体时代的革命和建设提供科学的理论指导。党的十七届四中全会提出了马克思主义时代化的命题，充分体现了党对马克思主义发展创新的高度自觉。事实上，马克思主义进入中国以来，就一直实践着它的时代化，并取得了极大的成功。总结其成功的经验，可以为我们当代的马克思主义时代化提供重要的启示。 一、解放思想、突破教条 马克思主义时代化就是要不断的随着时代的变化在实践中丰富、发展和创新马克思主义，这需要执着的探索精神与巨大的理论勇气。要大胆解放思想。实事求是，敢于突破原有陈规教条的束缚，面对新的问题提出新理论、新观点、新方法。对此，列宁曾经说过：“马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放，因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的、一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂情况。”不能解放思想，缺乏探索精神和理论勇气，固步自封，抱守陈规，是不可能使马克思主义在新的时代条件下实现时代化的。可以说，思想解放到什么程度，理论才可能创新到什么程度，实践也才能发展到什么程度。中国在革命和建设时期出现的曲折和改革开放中出现的困惑，多数情况下就是由于思想不够解放，固守原有理论造成的。而在革命和建设过程中取得的重大理论突破和实践成果，都得益于思想的解放。 毛泽东在领导中国革命和建设的过程中，经常面对本本主义、教条主义的束缚与阻碍，因而非常重视思想的解放。实际上，1930年他发表的《反对本本主义》就是解放思想的宣言书，而于1942年发动的延安整风运动是一次广泛的思想解放运动。他明确指出：“我们要在党内发动一个启蒙运动，使我们同志的精神从主观主义、教条主义的蒙蔽中间解放出来。”在如何对待马克思主义的问题上，他主张在坚持的同时要解放思想，进行理论创新。“老祖宗的书，必须读”，但“单靠老祖宗是不行的”，要适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论。在对待苏联经验的问题上，他主张要学习和借鉴，但要有所取舍，指出“照抄是很危险的”，而要根据自身条件，因时制宜、因地制宜。开创出适合自己的道路来。正是在不断解放思想的前提下，毛泽东突破共产国际教条主义的束缚和苏联模式的影响，提出了中国特色的新民主主义革命理论。“文革”结束以后，两个“凡是”的思想路线极大的束缚了思想的解放和实践的发展。邓小平深刻批判了两个“凡是”的错误思想路线，指出：“只有思想解放了，我们才能正确的以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去的遗留问题，解决新出现的一系列问题，正确的改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国实际情况，确定四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”他深刻揭示了解放思想的内涵：“解放思想，是指在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题。”邓小平突破了两个“凡是”，树立了实事求是的思想路线，澄清了人们对社会主义的曲解。长期以来，人们视计划经济为社会主义的本质特征、市场经济为资本主义的本质特征，认为这是不可改变的基本原理，对在社会主义国家建立市场经济体制疑虑重重。对此，邓小平明确提出，计划与市场是经济手段，不是社会主义同资本主义的本质区别。社会主义的本质在于解放生产力，发展生产力，实现共同富裕。这个论断深刻揭示了社会主义的本质，把人们对什么是社会主义的认识提高到一个新的水平。 需要指出的是，在马克思主义时代化的进程中，一直受到“左”的思想倾向的影响。邓小平曾经指出：“现在，有右的东西影响我们，也有左的东西影响我们，但根深蒂固的还是左”；“左带有革命的色彩，好像越左越革命。……右可以葬送社会主义，左也可以葬送社会主义。中国要警惕右，但主要是防止左。……把改革开放说成是引进和发展资本主义，认为和平演变的主要危险来自经济领域，这些就是左。”一些人以正统马克思主义者自居，死死抱着马克思主义经典作家的个别