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老舍及其创作
第十章 老舍 一. 生平与创作概况 老舍(1899-1966),原名舒庆春,字舍予,满族正红旗人。 1924年夏,老舍到英国伦敦大学东方学院任讲师,讲授汉语。 1966年8月24日,老舍含冤跳太平湖自杀。 二. 老舍创作述评 (一) 一位有影响的多产作家 《龙须沟》的上演,使其在1951年12月获得“人民艺术家”的美誉。 “京味”语言大师。 1946年应美国国务院之邀,赴美讲学。 (二) 老舍创作的道路 1、英国时期(1924—1929) 对国民的劣根性的探索 《老张的哲学》 、《赵子曰》 、《二马》 其间比较中西方文化的差异。 2、回国后(山东时期)(1930—1936)走向成熟 代表作《骆驼祥子》(1936年) 短篇《月牙儿》、《上任》、《断魂枪》目光移向城市下层劳动人民及其不幸。 《月牙儿》用一个少女的自述展开情节,语言比较优美,心理刻划十分细腻。 《猫城记》(1932年) 3、抗战之后(1937——1949) 1939年开始写剧本 《残雾》, 《国家至上》(与宋之的合写)、《张自忠》、《面子问题》、《大地龙蛇》、《归去来兮》、 《桃李春风》 4、解放以后(1950——1966) 话剧:《方珍珠》、《龙须沟》《春华秋实》《西望长安》、《茶馆》《红大院》《女店员》、《全家福》、《宝船》、《神拳》等。 创作热情格外高涨 ,题材扩大 。 (三) 老舍创作的艺术成就 1、老舍是一个博学多艺的作家 以人物命运为线索,作纵向的时间性铺叙 《骆驼祥子》、《我这一辈子》、《月牙儿》 2、创造了一系列丰满的艺术形象 老舍笔下的“市民世界”,具有极大的独创性和一定的历史深度。 ①老派市民——老马(《二马》)、牛老者(《牛天赐传》)、祁老人(《四世同堂》)、张大哥(《离婚》)。 ②新派市民——兰小山(《老张的哲学》)、张天真、小赵(《离婚》)、祁瑞全(《四世同堂》)等。 ③城市贫民 祥子、老马(《骆驼祥子》)、拳师沙子龙(《断魂枪》)、娼妓(《骆驼祥子》中的小福子、《月牙儿》中的母女俩等) 集中体现了老舍与下层人民深刻的精神联系 。 ④理想市民 赵四(《老张的哲学》)、李景纯(《赵子曰》)、李子荣(《二马》)、丁二爷(《离婚》)。 3、独特风格——“北京味”、幽默风、语言等。 ①“北京味”—— 老舍是使“京味”成为有价值的风格现象的第一人 “京味小说”的源头是北京文化 老舍 笔下的市民世界最能体现北京文化的人文景观,甚至成为一种文化史象征。 ②“幽默风”——幽默、讽刺的格调 ③语言——大量运北京市民俗白浅易的口语,在俗白中追求考究与精致的美,做到平易而不粗俗,精致考究而不雕琢,俗而能雅,清浅中有韵味。 4. 老舍创作的局限性 三、老舍的代表作——《骆驼祥子》 (一)创作 创作准备比较充分 创作动机的触发是偶然的 对人力车夫的生活比较熟悉 (二)《骆》的内容和人物 1、内容: 通过洋车夫祥子追求“拉上自己的车”而三起三落的悲剧故事,描绘北京人力车夫的悲惨命运。 2、祥子的生活经历 3、祥子的性格特点——两面性 (1)憨厚能干、坚韧好强,以劳动为本分、不愿过苟且偷生的生活。 (2)个体劳动者的思想印记(车与祥子=土地与农民)小农意识、 狭隘的目光,个人奋斗的思想 在批判现实的同时,老舍深刻地揭示了“城与人”的关系,即城市文明病与人性的冲突,对现代文明病源进行了探索。 祥子为什么堕落?是腐败的环境、恶劣的社会,毁灭了他的人性。 4、虎妞、刘四及其他人物 ①虎妞 一个复杂的形象,引起读者的感情也是复杂的。 具有性格主动性的女性 在中国现代男性叙事中被妖魔化是相当普遍的现象 虎妞性格的复杂性。 虎妞大胆泼辣,有些心理变态,有剥削的不良品格;又有追求自身幸福的合理愿望 ②刘四:残忍霸道、丧失人性的剥削者形象,视金钱超过女儿,不关心女儿的幸福。 ③小福子:被侮辱、被损害的弱女子的形象。 (三)《骆》的艺术特色 1、结构方法 继承我国传统小说的结构方法,以祥子的希望、挣扎、毁灭为主线,交织成一幅相互关连的军阀统治下的社会图景,连结各种不同阶级、不同地位、不同命运的家庭和人物,反映当时的现实。 2、人物描写——着力在刻画其心理状态 3、语言特色——用的是道地的北京话,简洁又朴素。 四、《四世同堂》。 1、写作时间 2、情节内容 《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三个部分,80万字。 3.?人物形象及其性格塑造的特点 ①长篇中的人物并非只是文化载体或某种抽象的德行品性的符号; 因循苟且者——祁老人、祁天佑; 苦闷徘徊者——祁瑞宣; 英勇反抗者——祁瑞全、钱默吟; 城市贫民——李四爷、小崔; 奴颜婢膝、为虎作伥者——如冠晓荷、大赤包、祁瑞丰。 祁老人(作为北京市民文化性
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