从乡村纠纷解决方式看中国本土法律文化.docVIP

从乡村纠纷解决方式看中国本土法律文化【摘　要】乡土中国保留了较多的传统因素，从纠纷解决方式的多样性便可看出。本文试从中国农村独具特色的司法过程中，理解中国人的思维逻辑，了解中国社会的风气习俗，探究当代中国真实生活中的司法图景，以及其背后蕴藏着的深厚的本土法律文化。 【关键词】乡村社会;纠纷解决;法律文化;本土特色 中华大地上广阔的农村地区，是中国社会的一个侧影，一个浓缩。在这些地区，保留了较多的传统因素，因而在纠纷解决的过程中往往会受到风俗习惯、村规民约的影响，折射出许多具有中国本土特色的区别于西方法学家笔下理论模式的中国本土法律文化。 １．乡村调解——依“情理”判案的乡村效益 在中国广大的农村基层，村民自治委员会是基层人民自我服务、自我管理的组织。在农村自治系统中，往往通过“人民调解员”或“调解委员会”来解决村落中乡亲们发生的种种矛盾与纠纷。“调解员”大多是村落中威望较高的人士，他们是村民中的一员，与村民有着共同生活背景和共同的价值理念。他们能够更了解村民们内心的逻辑，更熟知村规民俗的影响，从而熟稔地息争解纷。但也因为与争议双方有着千丝万缕的联系，可能被认为在解决纠纷过程中有失公允。 这些“调解员”,往往了解本地村民的心理状态和表达习惯，同时他们又是政府的代表，与普通的村干部相比，与争议双方均无利益关系，且更具公正权威的形象。其实他们对“法律”并非内行，他们所掌握的更多是一些乡村社会中的情理。而在解决纠纷过程中却是只有合乎情理，村民才会接受。 为何要依据“情理”在判案？“情理”又给乡村社会带来怎样的效益呢？ 首先，法律作为司法王国中的“天条”，在这些地处偏远的村落中却有些山高皇帝远的意味。一来从地域上看，这些距中心较远的地区受法律辐射较弱；再者在全国范围内整齐划一的法律所考虑的更多的是市民社会的司法现状，而无暇顾及了乡土社会的现实。因而在村落中代代相传、滋生了成百甚至上千年的村规民俗，比起现行的法律，跟能受到村民们的认同。乡村司法的目标价值在于“解决纠纷”，而非法哲学上的正义。 其次，依据“情理”调解解决纠纷，有利于维护乡村秩序。无论国家的法律如何进步高明，对于乡村社会而言都是一种外来力量的介入，对村民的日常生活秩序必然造成一定的冲击。正如影片“秋菊打官司”所表达的那样。 再次，从时间、经济、情感成本的支出来看，依据“情理”解决纠纷，是成本最低的方式。正如彭长安的工作，一般在一天内便能说服争议双方，达成调解协议，解决纷争。与之相比，村民若是千里迢迢前去基层法庭提起诉讼，其所要支付的时间和经济成本将会高出多少是不言而喻的了。此外，居住在同个村子里的村民，都是沾点亲带点故的，乡亲邻里大家都不想把关系闹得太僵，能在“一杯白酒”中化解纠纷，何乐而不为呢？ 2.民间和解——私力救济过程中体现的乡村人情社会和关系网络 在乡村社会中，人与人之间是抬头不见低头见得乡里乡亲，而不是法院判决书一下来就可以分道扬镳、永不相见的陌生人。因而当事人在遇到纠纷争执时，更愿意将对纠纷利益的关注与重视转移到对更大更长久的生存利益的维护上，从而做出妥协和让步，息事宁人。在乡村纠纷中，甚至有很大比例是同一个大家庭中兄弟妯娌的矛盾，闹上法庭不仅有损在村中的形象和名誉，也不利于家族的发展。因而民间和解成为解决纠纷的一种重要方式。 其一，“熟人”或者“半熟人”社会的关系网络，使争议双方更了解对方的利益和需求，愿意容忍甚至谅解对方的行为，使和解更容易达成。如发生在同村的强奸案件，当事人在事发后，为逃脱罪责，花3000元私了了事。身为与加害人同村相识之人的受害人，在很大程度上也不希望这样的丑事公之于众，影响自己的声誉。而且受害人更希望获得切切实实的补偿，而不是仅仅将加害人绳之以法。 其二，密集的关系网络，为当事人寻求和解提供了条件。在乡土社会中，人与人之间总能找到一些藕断丝连的“关系”，凭借这这种联系，便可以通过别人手中的资源帮助自己达成目的。 其三，乡村社会是一个人情社会，成功地促成和解，能够提高当事人在村中网络关系和生存结构的地位。在乡村的纠纷中，纠纷利益的被后还有一个被村民视为更重要的方面，那就是面子和人情。通过和解，一方当事人体现了其化解纠纷的能力，有给了对方当事人面子，其在村中的威望必有很大的提升。 3.法庭调解——地方性知识对正规司法的制约 “所谓调解，就是法官促成当事人通过妥协的方式解决争议的过程。”在乡村法庭中，法官们处理民事纠纷案件的方式大多都是调解。只要当事人双方通过调解达成了协议，便使纠纷得到了一个妥善的解决。至于协议是否违背国家法律有关公平正义的标准，在当事人甚至法官眼中，已是无关紧要的了。 在许多乡村法庭中，支配法官的是一种“地方性知识”，即村规民俗、地方工作经验、乡土人情世故