关于中学生课外阅读一点思索.docVIP

关于中学生课外阅读一点思索现在，教育各界都在大力提倡扩大中学生的阅读量，尤其是加大文学名著的阅读，提倡从中国古代文化中寻找中国文化底蕴的根，希望以这种方式来增强我国广大青少年的文化修养、道德品质的修养，进一步发扬中国古代文化的精髓。 从古典文化，尤其是从中国古典文化中汲取文化素养，以发展、促进民族不断前进，这已经是一个不争的事实。“1988年1月，诺贝尔奖获得者集会巴黎，会议主题为面向21世纪。会议的新闻发布会最精彩的为汉内斯阿尔文博士（瑞典，1970年物理学诺贝尔奖获得者）的发言。他在其等离子物理学研究领域中的辉煌生涯将近结束时，得出以下结论：人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去汲取孔子的智慧。” 笔者认为，我们不应该一味要求中学生加强文学名著的阅读，而是应该强有力地促使广大中学生去认认真真的阅读。新的课程标准突出的特点更加强调语文课的人文性，而人文性主要通过选入课本的作品来体现。从文学的角度来看，作为语文教师应该把重点放在对作品的解读上。陈思和说：“知识本身有两层含义，一是从不懂到懂的传授意义，另一层是潜在意义，而潜在意义对学生人格发展具有更深远的潜移默化的影响。”语文对改造人的灵魂具有巨大的作用。所谓改造灵魂，是指文学作品不必对当时的社会事件作出反映，而在于着重揭露人们思想上的弊病，对人们的灵魂进行鞭策、改造。文学作品通过栩栩如生的艺术形象潜移默化地感染和熏陶青少年。美国斯托夫人在1851年发表小说《汤姆叔叔的小屋》，真实地描述了南方奴隶制的黑暗和反动，此书一年就畅销30万册，对美国奴隶运动和南北战争产生了巨大的推动作用。1862年，总统林肯接见了斯托夫人，感叹“她一位小妇人写了一部导致一场伟大战争的书。”文学作品的精神鼓动力量如此巨大。 最近，以北大著名教授钱理群为代表，大力倡导从中国古典文化中汲取营养，从而提出应加大中学生文学素养的培养。从中国古典文化中汲取营养，这方面有大量的学者、教授、研究者提出了许多切实可行的理论，但这些理论真正能落到实处的，我想几乎是寥寥无几。笔者认为，我们应该做的，是把这些理论真正落到实处，从而泽被广大的中学生和中学教师，这才是我们的当务之急，而也是被教育界常常忽视的地方。“学以致用”告诉我们，学的真正目的在于运用，即走实践—理论—实践的道路，如果我们只研究一些高深的理论，而不用于实践，那么一切都等于白费。当然，这里所指的实践道路，只是被研究者遗忘而已，而不是忽视。 值得注意的是，现在已有大量的学者和中学教师正在躬耕力行，终于迈出了从理论到实践这一最关键性的一步。1994年，“读经”活动在中国台湾兴起，发起人是王财贵博士，他四处讲演，希望借助精心选编的经典通过带领儿童诵吟，识字并拓展知识悟性，陶冶情操，从而达到以中国文化宝典的精华开启儿童的心灵，让他们在“润物细无声”中奠定优美人格的基础。在王博士孤掌难鸣之际，德高望重的南怀瑾把儿童“读经”活动推向了高潮。华东师大教育系金林祥教授说：“儿童读经可以发扬我们民族的优秀文化，只要记忆，不用理解，也很符合小孩学习的特点，虽然孩子还不能理解其义，但作为知识储备，可以随人生阅历的增加逐渐感悟，可谓：功在当代，利在千秋。” 武汉大学数学系副教授：余一彦曾到重庆做关于国学启蒙教育的演说，他在演说中提到，教育不能太功利化，而应该从教育的自然规律出发，培养具有真正创新的人才。国学大师南怀瑾曾说：一个国家、一个民族，最可怕的是自己的根本——文化丢掉了，如果文化丢掉了，就会万劫不复，永远不会翻身。所以，中国传统经典中蕴涵着最丰富的营养，是中华民族取之不尽、用之不竭的生命源泉，是中华民族的根。 前不久，我读了我国著名美学家朱光潜的美学著作《谈美书简》，感触颇深。朱老以书信的形式，将许多深奥的美学知识通俗化，娓娓道来，亲切自然。不仅让人了解了美的本质和如何去认识美，更重要的是朱老所采用的方式自然、亲切、随和，也容易让人接受他所要阐述的道理和美学知识，让人不觉得枯燥、乏味，而是一种美的享受。我想，这就是我读了朱老《谈美书简》最深的感触之一。这不仅让我联想到了另外一个问题：现在，我国很多教育家都在大力倡导中学生必须加大课外阅读量，尤其是古今中外的文学名著，但是为什么收效甚微？问题出在了哪里，这不得不令人深思！是我们广大的中学生错了，还是我们教师或者是我们的教育错了？我们所倡导的教育和人文精神的培养，为什么不被广大学生所接受，是不是传递的方式出了问题，我们可不可以像朱老那样用深入浅出、通俗易懂的方式进行传递。为此，最根本的原因在于我们的脚步不要只停留在口号式的大声疾呼，而应该脚踏实地地加大教育实践的有效力度。 陈蕾老师把王博士等人的教育理论和自己的实际情况有机结合，这样启发她的学生：“《论语》的主题是仁，从字形来看，就是人、天、地，即人如