长滨文化72113杨佳纯.DOC

歷史作業─長濱文化 長濱文化的由來 　　民國五十七年,由台灣大學人類學系宋文薰教授和地質學系林朝棨教授率領的考古隊在台東縣長濱鄉的八仙洞,發現了台灣第一個舊石器時代文化，隨後由著名的考古學家李濟博士以長濱鄉之地名將此舊石器代文化命名為「長濱文化」。 位於臺東縣長濱鄉三間村一座面海的集塊岩峭壁上，有自然 位於臺東縣長濱鄉三間村一座面海的集塊岩峭壁上，有自然形成的十數個海蝕洞穴，地方上稱為「八仙洞」。民國五十七年至民國五十九年間，宋文薰教授帶領臺大考古隊在其中的若干洞穴做過五次的考古發掘。發掘結果不但找到了屬於新石器時代的文化層，而且在洞穴堆積的底層發現非常豐富的舊石器時代先陶文化，經命名為「長濱文化」。這是迄今所知臺灣地區最古老的史前文化單位。八仙洞位於台東縣樟原村南方台十一號花東公路旁，是一處由十餘個海蝕洞組成的特殊景觀區。由於這些洞穴大的可以住下不少人，史前時代的人們便利用這些洞穴作為他們居住的場所。在其中的若干洞穴做過五次的考古發掘。發掘結果不但找到了屬於新石器時代的文化層，而且在洞穴堆積的底層發現非常豐富的舊石器時代先陶文化，經命名為「長濱文化」。這是迄今所知臺灣地區最古老的史前文化單位。八長濱人的生活： 長濱文化人是延續舊石器時代的生活方式，男人負責捕魚，打獵，女人和小孩則是負責採集野菜和水果等，就是採集食物。他們都是生活在一個小團體，那些團體至少有二十到三十人，人數不少。他們都四處流浪，沒有固定的居住地點，營地是大家分享食物、烤火、聊天及睡覺的地方。他們經常為了要找食物而遷移，所以，當他們要捕魚的時候，就會暫時住在海邊的洞穴。 八仙洞遺址遺物出自潮音、海雷、乾元及崑崙等海蝕洞穴底層，出土器物以石器為主，屬礫石工業砍伐器傳統，以石英、石英岩、玉髓、燧石與鐵石英等製成的小型刮削器、刀形器等為主，石器類型以石片器佔多數。此外，考古學家也發現各類形的小型尖器和骨針、骨尖器、骨魚鉤等日常工具與漁獵工具。同時並發現了火塘、魚骨等生活遺留物。 從這些器物來推斷，住在該遺址的人類，是將天然的石頭打破，之後使用碎掉之石片的鋒利邊緣，用來擔任切肉、割魚、刮掉獸皮上的脂肪、砍樹及削木頭等工作。他們也會把動物的骨頭削尖磨利，作成魚叉與釣鉤來捕魚，或者用動物骨頭做的針縫衣服。 在洞穴的舊石器時代文化層之上，經過一段長時間無人居住的空白地層之後，新石器時代晚期則開始擁有農業技術。它們不但使用精緻磨製的石器和紅陶器，同時也選擇了這些洞穴作為他們的居所，而在洞穴裡留下一層新石器時代晚期的文化層。 長濱文化的故事是目前北部地區年代最早的一層文化，只發現於台北市士林區芝山岩遺址。發現的遺物是一件礫石砍器，根據宋文薰教授的描述如下：民國六八年年底... 發現到一件典型的礫石砍器。這一件石器毫無疑問是屬於長濱文化礫石砍器傳統，而且是用「單面打剝」技術製成，在刃端打出一個尖端，由形而言，可於牟維思教授定義下的「手鑿（ hand-adze）」與「原型手斧（ proto-hand-axe ）」之間。最重要的是， 在這一石器的原礫石表皮及打剝加工面上粘附有原寄生於這一石器的海生動物外殼四種，包括：真牡蠣、小藤壺、蛇蟲螺，及另一種尚未鑑定的海生動物，證明這件石器經製造完工、使用、遺棄後曾浸沒於海中。該石器在石片疤與石片疤相鄰接的稜脊及刃口，都具有由在水中滾磨而呈圓轉。 其年代應該是在台北盆地為一海灣，而芝山岩為一海中孤島之時。根據以上的敘述，北部長濱文化的年代應是在松山期台北湖時代，在芝山岩地區至少在距今六千年以上。這個文化的主人，還不知農耕，主要的生活方式是狩獵及採集。 長濱最早的人類左鎮人是最早在台灣出現的人類，其化石發現於臺南縣左鎮鄉菜寮溪，活動的時間經測定後，大約是距今約2萬到3萬年前。長濱文化器物的製造者與使用者可能是與「左鎮人」同時期的人類。「長濱文化在台灣東海岸一直持續到距今5000年前後忽然消失，而且與以後普遍發現於台灣全島的各史前文化層之間，找不到可以連繫的關係，也就是說，本島的新石器時代，乃至金屬器時代的文化，並不是從長濱文化逐步演變發展出來的。」東縣長濱鄉三間村一座面海的集塊岩峭壁上，有自然形成的十數個海蝕洞穴，地方上稱為「八仙洞」。民國五十七年至國五十九年間，宋文薰教授帶領臺大考古隊在其中的若干洞穴做過五長濱的八仙洞以擁有獨特的海蝕洞景觀和台灣最早的史前文化遺址著稱，目前被列為國家一級古蹟。洞穴共有十多個，大小深淺不一，這些洞穴原在海面下經由海浪沖蝕而成，但現在卻高低散布於山壁上，乃是東部海岸不斷上升的最佳明證。 八仙洞本為間歇性上昇的 岩壁，受海浪沖擊而形成的奇妙洞穴，標高150公尺。洞穴雖達1