二、义与君子.pptVIP

* 矢志不渝 远方即便遥远，，一心执着于变法图强的谭嗣同没有放弃；远方即便遥远，一心致力于伟大复兴的钱伟长没有放弃；远方即便遥远，一心跋涉于音乐王国的舒伯特也没有放弃。 没有执着，怎么就知道那最向往的远方不会抵达，也有变其不可而为现实的人。曼德拉不是吗？一生致力于和人的解放事业，几经入狱，几次离难，他没有畏惧。无论是在繁华的美国华尔街大街还是在荒无人烟的荒岛监狱，他都无法平静的“享受生活的安逸”，所以他注定了辛苦。他在一条荆棘丛生的道路上矢志不渝地走了下去。流血，牺牲如何抵挡得了他对自由的渴望，他向往的幸福。所以，在别人以为无法完成的事业面前，他不肯放下。痛苦、磨难羁绊着他，可无论何时他总是坚持着。 也许，这就是孔子所讲的“仁者也，无求生以害仁，有杀身以成仁。”正是因为这位伟大的人才有了今天的自由，才有了那片土地上的祥和啊！ 在先秦时期，有一位立法富强的人最后车裂而亡。试问，他当初没有想过会有今日的凄惨结局吗？可是，这位在咸阳这块土地生长出来的人有铮铮铁骨的肩膀，所谓的“士不可以不弘毅，任重而道远，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？他的执着不在于人生的荣华，几经世事，面对这残弱的百姓，他，一代枭雄，怎能容忍满地的饥民，怎能容忍边境的纷扰，如果说当初的变法，他只是为了博得秦王的信任，那他后来坚持到底并且面对权贵的威逼利诱，他不放弃，明知“百足之虫死而不僵“却还是要为力理想，为了世界和国家的美好而拼个死活，争个高下。 而对于孔子来说，他生活在那个纷乱无序的时代，在许多人看破红尘，归隐于市时，他却能铁肩担道义，这又是怎样的气魄呢？正如仪封人所言：“天将以夫子为木铎。” 在那样一个时代，需要的就是那些敢于同时代挑战的人，在民族危难之际，如若无人挺身而出，那么这个时代何时才得以安静，也许会有更多的悲剧酿成。 孔子周游列国，想必即位的每一个人都知道这是现实最需要的精神。可是就是因为那种消极避世的思想让孔子陷入了尴尬的境地。也许，没有孔子，就不会有中华文化的博大精深，又怎么会有以后中华文化的繁荣昌盛。正是因为他的矢志不渝，才有了中华文化的繁荣，才有了以后无数代人的安居乐业，才有了几千年来的高山仰止，景行行止。 远方纵使遥远，也阻挡不了我们走向灿烂的明天。 义与君子 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”? 选文5 【译文】?子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”? 【译文】? 孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，要思考是否应该向别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。” 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”? 选文6 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”? 【译文】?孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”? 选文7 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 【译文】? 孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”? 选文9 *