大学生学习专和博.doc

关于博与专的网络收集达巷的一个人说：“博大啊，孔子！学问广博而无法称他为哪一方面的专家。”孔子听到后对自己的学生说：“我专门做什么好呢？专门赶马车好呢？还是专门射箭好？我赶马车好了。”方面的确如孔子所说：不要像一个器皿一样，只能派一种用场，装酱油就装酱油，装醋就装醋。?如孔子在这里听到达巷人的话后风趣而幽默地所说的那样，驾车就驾车，射箭就射箭。?而是除了驾车，去一所驾校学两个月拿一个驾驶执照外，还要去学电脑，学英语，如此等等，使自己成为一个博学而多才多艺的人。?但是，另一方面，没有哪一方面的专长，或者说没有一技之长，在今天的社会里也是寸步难行的啊，弄不好，就会成为人们所挖苦的“样样懂，门门瘟”，恐怕连一个称心如意的工作还找不到呢，那就只有失业了罢。　　所以，更为理想的追求实际上不是“博学而无所成名”，而是要既博学又要有所成名。?用今天的话来说，就是又博又专，“样样懂，门门精”。?当然，要做到这一点，“圣人其犹难诸？”恐怕连圣人也难以做到吧？?又何况我们这些等闲之辈呢！?中国武林界有句话：不怕千招会，只怕一招精。一个人总要找几本自个儿最爱读的书真读，其他的只能算浏览或者是获得一些信息。?”? ? “好读书不求甚解……这是一种审美理想，不是一个操作规程。”?反方结辩：?　　大家好，对方辩友说话非常简单，但他问了没有？?要将专业的东西学得非常的好，在最关键的时刻学以博学，他们认为这样是以专为主，以学为辅。?但我方的观点是什么呢？?我方观点认为在你要发挥专业之前，必须要有一定的道德感，必须要有一定的社会观念，必须要有一定的世界观。?让我们来看看这时候要怎么比较不同的人，就是在什么为主代表什么比较重要。?比如说对方辩友，如果大家记得的话，就在博学的部分他告诉我们说，如果什么都学的话，难道就整个专业就会偏废了，那对方辩友又告诉我们说，虽然他们工作专业，但是博就博的偏废呀，所以在两个都需要比较的时候代表的是，当只能取其一，或者当一个必须为正的时候，对方辩友认为专业知识最重要，社会观在专业培养之后再培养嘛，世界观在专业培养之后再培养嘛。?那我方认为是什么？?我方认为在先有社会观、世界观之后，才是发展你真正的专业的时候，为什么这么说呢？?如果说先培养专业再考虑世界观、社会观，换句话说，可能出现像我方所说的一个专业人才虽然有了非常强大的专业技能，但是他却缺乏道德感，这个时候可能采用我方所说的，造成这样的情况危害社会，这样的专业难道有用于社会吗？?再来看看，如果说他没有社会观，也就是说，他没有办法跟别人相处，没有办法将他左右，让别人所接受，那这样的专业究竟对社会会有什么帮助呢？?再来说说看，如果没有世界观，这样的发明在国内可能大家可以接受再向世界进军的时候，发现已经被世界所淘汰了，这样的专业难道是对方辩友所说的有用吗？?反观我们，说来可能在你，将来在适应社会当中你可能相信对方辩友非常积极在专业上钻研，虽然可能基础差了一点，但是我发现就算专业真的没有办法增加的话，但至少到研究所的时候还可以再学，进入社会还可以再做学习，也就是说专业部分是可以靠后面再弥补的，但是一个人的道德感如果失去了都没有，有了专业知识那又有什么作用呢？?虽然我们可以比较的是，当双方都能够做到的时候，其实双方的状况是一样的，也就是说，我们都有一个有专业而又博学的人，但是，只能取其一的时候，第二方自动退下，至少，出来的是生为一个人，然后再让他成为一个专才。?换句话说，这个人即使不能够有利于社会，但至少不会有害与社会，在不危害社会的前提之下，才去发展专业有利于社会，这不是比较合理吗？?反观对方辩友，可以给他一个强而有力的攻击力，但是却不知这攻击力到底是攻击敌人，还是攻击自己？?这样的专业知识难道是我们想要的吗？?因此我方认为，大学学习应以博为主，以专为辅。?谢谢。正方结辩：?　　大家好，对方辩友非常儒雅，他们一直在强调个人的全面修养。?我们先来看看古人是怎么说的，我们国家的古人说，修身齐家首先要国与治之，国与治之首先要正心诚意，请问对方辩友，以博为主的话那简直乱花渐欲迷人眼，心如何正，意如何诚呢？?对于我们大学生来说，尤其我们的特殊性，因为我们做为大学生有着特殊的使命，我们已经选择了要在烟波浩淼的知识海洋之中进行遨游，我们就必须以专的目标注重方法的培养；我们已经选择了要在众多的强手之中搏击，就必须以专的精深作为我们的中流砥柱。?作为一个大学生，不以专为主，这些东西如何能够达到呢？?就象对方四位辩友一样，为以博为主进行辩护的各位青年才俊，恐怕也必须在专的方向上有所得，有所成，才会无愧于母校东吴大学这充满荣誉的名字吧。?对方辩友告诉我们说，这一点可以通过博来达到，那我们再来看看先哲又是怎么说的呢。?庄子云，吾生也有涯，而学也无涯，以有涯随无涯。?这是在一个资讯落后的时代，