对思想政治课堂高效教学行为思索.doc

对思想政治课堂高效教学行为思索我们知道，在新课程背景下，教育的主体是学生，教育教学行为由教师主导实施，但是教育教学效果不是通过教师自身的努力和付出来表现，而是通过学生的行为来体现。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们的政治课教学，让学生喜欢是最重要的，学生喜欢我们的课堂，喜欢我们的教学方式，才是我们教育的真正成功。那么我们的政治课教师应该做哪些方面的努力，才能使我们的政治课堂生动、高效，学生学有所获呢？以下谈谈自己的思考。 1．对教学组织者文化素养的思考 我们的政治学科准确地说应该叫思想政治学科，思想是政治学科的核心和灵魂，是政治学科区别于其他学科的独特之处。知识可能会过时，方法可能会有局限，唯一具有穿越时空的永恒魅力的是思想。拿破仑曾经说过，世界上有两种力量最强大，一种是刀枪，一种是思想，而且从长远来看，往往总是思想战胜刀枪，因为思想的力量是潜移默化的、深远持久的。在我们的政治课堂上，教师能够引领学生在思想的海洋中畅游，在学生心灵深处激起思想的浪花，让他们在这种思维活动中感受到生命的高度和精彩，帮助他们确立正确的世界观、人生观、价值观，这应该是政治学科教学的最高追求。 深度的思想当然来自于广泛深入的阅读，尤其是阅读古今中外的经典著作，与思想、教育、文艺等领域的大家对话，学习他们的研究成果，逐步形成自己的教育思想与智慧。比如，《 易经 》是中国哲学思想的源泉；《 伊利亚特 》是人类史诗的典范；《 伊索寓言 》是人类史上最古老的寓言集；《 道德经 》是道家学派的开山力作；《 论语 》是规范中国人两千多年的行为准则；《 理想国 》是西方最早的哲学著作之一；《 史记 》是史家之绝唱，无韵之离骚；《 源氏物语 》是日本的《 红楼梦 》；《 人性论 》是探寻人性思想史的奠基之作；《 鲁滨逊漂流记 》是一个荒海岛上人与自然抗争的故事；《 红楼梦 》是中国古典文学的巅峰之作；《 忏悔录 》是文学史上的传记体奇书；《 百科全书 》是启蒙思想与自然知识并举的巨著……当我们反复啃读、咀嚼这些经典时，我们的视野一定会大大拓宽，我们的思想高度也会大大提升，这样我们的政治课堂一定是“天远已无山可隔，潮来空见海横流”的境界，更是“活水潺流随处萧，东风花柳逐时新”的流畅。 教师的表达毫无疑问非常的重要，捷克的教育家夸美纽斯说过：“一个能够动听地、明晰地教学的老师，他的语言必定象酒一样浸入学生的心田。”每个人都有两种语言，通过阅读内心有自己的或丰富或浅薄的体会，这是第一种，然后再把这种体会用或幽默或平淡的方式表达出来，这是第二种。如果我们政治课教师的两种语言能力都很强，那么，他的课堂一定是信手拈来、妙趣横生、绮丽洒脱，让学生兴趣盎然、有如沐春风之感。有些人是天生的演说家，有些人就稍差一点，但是我们可以通过学习加强语言能力，比如向电视主持人学习，多看一些风格幽默风趣的节目，时间长了，耳濡目染，我们的表达能力会有很大的提高。 2．对教材内容合理解析的思考 一堂政治课的精彩和生动还有一个关键性的因素，那就是教师在对教材知识体系深入理解和把握的基础上，设计出能够引领学生思维的思考点和让学生清晰简单把握的内涵与体系。这要求我们的政治课教师富有创造性地读透教材，然后带领学生灵活、开放地处理教材。在《 文化生活 》这一模块的教学过程中，为了方便学生的认知和理解，我对教材知识的顺序做了调整：文化常识（文化的多样形式、文化与经济政治的关系）→文化的力量（对人的发展而言、对国家的发展而言）→了解中外文化（独特的中华文化、多样的世界文化、辨别选择优秀文化）→创造先进文化（坚持先进文化的方向、立足实践、面向世界博采众长、继承传统推陈出新）→共同致力于社会主义精神文明建设（建设社会主义核心价值体系、加强思想道德修养和文化修养）。首先带领学生初步认识文化的多样形式及其作用；经过第一环节的学习，学生自然产生一种了解古今中外优秀文化的渴望，师生一起简单了解中华民族历代的文化精华及英国、美国、日本、德国等国家的优秀文化；我们国家要进步包括我们人的全面成长，文化方面肯定不能躺在老祖宗留下的故纸堆上，必须不断创新发展先进文化以适应乃至引领新时代的发展；引导学生认识到文化的创新发展不只是国家或者文化创作者的工作，需要全体国人的共同努力。 3．对采编相关教学素材的思考 我们的教学内容应该是学生乐意去关注和思考的，这是我们的政治课堂能否具有生气的关键因素之一。这就要求我们的政治课教师要深入了解学生，根据学生的知识基础、接受能力和成长需要，善于选择紧扣教材并有一定说服力的、形象生动的、可读性强的事例，做到知识与生活的完美链接，从而使枯燥的问题趣味化、抽象的问题具体化、繁杂的问题简单化、深刻的问题通俗化，为学生打开一扇明亮的知识之窗，让他们感受到一个真实的丰