《奇零草》序（清）姜宸英.pdf

　　《奇零草》序（清）姜宸英 　　予得此于定海[1]，命谢子大周钞别本以归[2]，凡五、七言近体若干首[3]，今久失 之矣，聊忆其大概，为之序以藏之。呜呼！天地晦冥，风霾昼塞[4]，山河失序，而沉星 殒气于穷荒绝岛之间[5]，犹能时出其光焰，以为有目者之悲喜而幸睹。虽其揜抑于一时 [6]，然要以俟之百世，虽欲使之终晦焉不可得也。 　　客为予言：“公在行间[7]，无日不读书，所遗集近十余种，为逻卒取去[8]，或有流 落人间者。此集是其甲辰以后，将解散部伍，归隐于落迦山所作也[9]。”公自督师，未 尝受强藩节制[10]，及九江遁还，渐有掣时，始邑邑不乐[11]。而其归隐于海南也，自制 一椑置寺中[12]，实粮其中，俟粮且尽死。门有两猿守之，有警，猿必跳踯哀鸣。而间之 至也，从后门入[13]。既被羁会城[14]，远近人士，下及市井屠贩卖饼之儿，无不持纸素 至羁所争求翰墨[15]。守卒利其金钱，喜为请乞。公随手挥洒应之，皆《正气歌》也[16] ，读之鲜不泣下者。独士大夫家或颇畏藏其书，以为不详。不知君臣父子之性，根于人 心，而征于事业，发于文章。虽历变患，逾不可磨灭。 　　历观前代，沈约撰《宋书》[17]，疑立《袁粲传》[18]，齐武帝曰[19]：“粲自是宋 忠臣，何为不可？”欧阳修不为周韩通立传[20]，君子讥之[21]。元听湖南为宋臣李芾建 祠[22]，明长陵不罪藏方孝孺书者[23]，此帝王盛德事。为人臣子处无讳之朝，宜思引君 当道[24]。臣各为其主，凡一切胜国语言[25]，不足避忌。予欲稍掇拾公遗事，成传略一 卷，以备惇史之求[26]，犹惧搜访未遍，将日就放失也。悲夫！ 　　注释： 　　[1]定海：今浙江定海县。[2]谢子大周：谢大周，生平事迹不详。钞别本：另外抄一 本。[3]近体：近体诗，指律诗和绝句。[4]风霾（mái）昼塞：大风夹杂着尘土遮蔽了白 日。霾，大风杂尘土而下。[5]“而沉星”句：喻张煌言的牺牲。[6]揜（yǎn）抑：因受 压制而埋没。[7]行间：行伍之间。[8]逻卒：指巡逻看守的兵卒。[9]“此集”三句：甲 辰，指康熙三年（1664）。落迦山：即普陀山，在浙江定海县（今舟山市）东海中。按： 甲辰为张煌言就义之年，非解散部伍归隐之年。据《奇零草》自序，诗集编于壬寅年 （1662）。又据吴伟业《张煌言殉节始末》，张煌言归隐于悬屿岛（一作悬岙。在浙江象 山县南面海中），因乏食，遣人至普陀告籴，踪迹始露。[10]强藩：这里指郑成功。[11] “及九江遁还”三句：顺治十六年（1659），郑成功从金门率师北伐，以张煌言所部为前 锋，连续攻下府、州重镇，直抵金陵城下。张煌言本拟挥师直取九江，但郑成功在金陵战 败，撤军入海。张煌言孤军无援，也战败于安徽铜陵，化装潜返舟山。其后郑成功收复台 湾，兵势复振。张煌言遣使劝郑成功再出师北伐，郑未同意。“掣肘”当指此事。邑邑： 忧郁不乐的样子。字通“悒悒”。[12]椑（bì）：最里面的一层棺，这里即指棺材。[13] “门有两猿”五句：《张煌言殉节始末》说：“又畜双猿，以候动静。舟未至二十里，即 猿鸣木杪。……旧校某利赏，以夜半从山后悬藤逾岭而入，执归宁波。”间：间谍。[14] 会城：省会，这里指杭州。[15]素：白色生绢。[16]《正气歌》：宋代文天祥被元军所 俘，被囚燕京，作《正气歌》，不屈而死。这里指张煌言所写的都是像《正气歌》一样的 坚贞不屈的文字。[17]沈约：南朝梁文学家兼历史学家，字休文，历任宋、齐、梁。作有 《宋书》一百卷，今传于世，为“二十四史”之一。[18]《袁粲传》：今《宋书》卷八十 九有传。袁粲，字景倩，陈郡阳夏（今河南太康）人。宋时官至中书监、司徒，命镇石头 （今南京）。萧道成谋代宋自立，他拟发兵诛道成，事泄被杀。故沈约在齐武帝永明中奉 诏撰《宋书》时是否为袁粲立传有所犹疑。[19]齐武帝：齐高帝萧道成之子萧赜。[20] “欧阳修”句：欧阳修，宋代著名文学家，其所撰《五代史记》（即《新五代史》）中不 为后周的韩通立传。韩通，周恭帝时为侍卫亲军马步军副都指挥使。赵匡胤陈桥兵变，废 周自立，韩通欲率军抵抗，被害。[21]君子讥之：王楙《野客丛书》所附《野老纪闻 》说：“子瞻（苏轼）问欧阳公曰：‘《五代史》可传后也乎？’公曰：‘修于此窃有善 善恶恶之志。’苏公曰：‘韩通无传，恶得为善善恶恶？’公默然。”[22]李芾：字叔 章，宋末任湖南安抚使。元阿里海涯破潭州（今长沙市），一族死节。[23]长陵：为明成 祖朱棣的陵墓，因以称成祖。朱棣原封燕王，驻守北平，后率军南下，攻灭建文帝，命方 孝孺草诏告天下，由他继位，方抗命不作，被杀。据《明史方孝孺传》：“永乐（明成祖