开发教学资源 实施有效教学.docVIP

开发教学资源 实施有效教学[摘要] 《全国学校艺术教育整体规划》中明确指出：“各级各类学校必须重视我国优秀的民族艺术的教学，发展有民族特色的情趣高尚的艺术教育。”学校音乐教育应结合当地人文地理环境和民族文化传统，开发具有地区、民族和学校特色的音乐课程资源，充实校本课程，使之成为学校音乐教育的一部分内容。该文对畲族音乐进课堂的教育作用、教材编写、教学方法、课外活动等进行了分析。 [关键词] 民间音乐 教学资源 教学特色 音乐新课标提出：“学校音乐教育要充分利用民族、民间音乐的丰富资源，对学生进行本地区、本民族传统的、乡土的音乐教育。各地区、各民族都有丰富多彩的民族、民间音乐，这些千百年流传下来的民族、民间音乐是中国传统文化的重要组成部分。音乐教师要善于将本地区、本民族的民间音乐资源运用于学校音乐教学之中，使学生从小就受到民族音乐文化的熏陶。”要实现这一目标，单纯依赖书本是远远不够的。对此，我校音乐教研组老师通过收集、整理、筛选本土音乐，开发、利用本土音乐资源，拓展封闭、狭小的课堂空间，将教学向课堂之外的广阔音乐世界开放，激发学生了解和热爱家乡的感情，不断丰富和完善学生的音乐世界。在教学实践过程中，对畲族音乐进课堂做了以下探索。 1 充分认识畲族民间音乐，发挥其音乐的教育作用 畲族是个具有悠久历史和灿烂文化的民族。畲族山歌是畲族人民最热爱的一种音乐形式，以畲语歌唱的形式表达，它是畲族民众传授社会知识和进行文化娱乐活动的重要手段和工具。它的内容丰富，题材广泛，曲调具有高亢、健朗、自由、抒情等山野风格。畲族舞蹈动作优美简洁，反映了畲族人民生产劳动、婚丧节庆、祭祀礼俗等，具有浓郁的生活气息。畲族音乐作为小学音乐教学的补充内容，将为学生的精神世界提供丰富的营养，引导学生感受祖国文化的丰富和优秀，感受家乡的变化和发展，激发学生爱家乡、爱祖国的情感。 2 积累畲族民间音乐资料，编写校本教材 畲族文化历史积淀深厚，但由于历史、社会的原因，对这些民间乡土文化我们这一代人知之甚少，更不要说我们的学生。学生们对畲族音乐既陌生又好奇，当务之急是编写适用的教材。为了弘扬畲族音乐文化，培养学生了解、学习、热爱民间音乐，我校教研组老师积极开展寻访畲族文化采风活动，利用课余时间收集有关的音像、歌谱、文字材料，到畲民聚集地向民间歌手学习，获得了许多宝贵的资源。县文化馆的雷素菊老师是土生土长的畲族人，我们找到雷老师向她说明了情况，她也十分热心，从文化馆资料室里找出了许多珍贵的资料以及创作的优秀歌曲，经过探讨研究，因地、因校制宜选编了十几首具有浓郁畲族地方特色、有艺术价值又符合小学生学习的歌曲，如《歌是山哈传家宝》、《青青竹子会唱歌》、《小小山哈本领大》等。教材的编写符合儿童的认识规律和自身的发展规律，寓知识性、趣味性、表演性、欣赏性和科学性于一体，丰富了学生的音乐知识，提高了他们在音乐方面的综合能力。让学生与优秀的新时代畲歌作品近距离接触，在潜移默化中培养学生热爱家乡民间文化艺术。 3 研究学习方法，优化课堂结构 记得我第一次上欣赏畲族山歌的课，一走进教室我就说：“同学们，今天老师请你们听一听原汁原味的畲族山歌对唱”，没有任何铺垫，我为学生播放自己制作的多媒体课件，没想到学生一听到演唱畲歌那特有的腔调时就哄堂大笑，几个调皮的学生甚至趁机捣乱，整个课堂乱哄哄的，急得我不知所措。课后静心想想，我是操之过急了，课堂教学没有让学生设身处地感受到家乡歌谣的亲切与快乐。 我把收集整理的畲族山歌音乐素材制成声、像、图组合的电脑课件，与教材有机结合，结合方言、表演、欣赏等进行教学，提高课堂教学效率，使课堂真正成为畲族音乐进教室的主阵地。采用新的教学方法后，我走进另一个班级，先向学生们展示了畲族的服装，介绍了“凤凰装”以及“三月三乌饭节”的来历，学生的积极性顿时高涨，于是我趁热打铁，告诉学生畲族自称“山哈”，意为山里的住户，畲族有本民族自己的习俗和语言，多数民歌作品储存于畲民头脑之中，唱山歌是畲族人民文化生活中的一种主要活动形式。他们以歌代言，沟通感情；以歌论事，扬善惩恶；以歌传知，斗睿斗志，通过口头代代相传。接着，播放了“三月三乌饭节”对歌会录像，介绍畲族山歌的曲调、旋律、节奏等特征，风格独特，带有浓浓乡土气息的歌曲，学生们听得津津有味，许多学生情不自禁地哼唱起来，课堂气氛变得轻松、活跃，学生们品尝到了畲族音乐带来的欢欣和喜悦。 4 开展富有民族特色的课外活动 课外活动是学校音乐教育的重要组成部分，它与课堂教学相互促进、相互补充。 4.1 了解文化背景，学习舞蹈 担任舞蹈队指导老师，我启发学生从畲族文化背景中去学习舞蹈，告诉他们畲族舞蹈是由习俗性舞蹈及祭祀性舞蹈演变发展的，其动作特点是“踏”、“步”、“蹲”， 不仅造型独特，丰富