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与陆太常书.（清）归有光 　　 　　前在京师，天下士待选吏部者几千人，莫不相庆幸，以为当今选用至公，请托不行。 士以赇通者[2]，无道进，海内清平可望，以陆公之在铨曹也[3]。及执事为太常[4]，寻 以言罢。天下之士，莫不觖然失望[5]。 　　仆山野愚迂之人，居京师，不知造请[6]。而吏部门第严扃[7]，虽有敬仰之心，亦无 繇而至焉[8]。幸拜今命于内廷[9]，始得望见，又得随于露支鸟鹊之间[10]，执事不鄙， 为道生平相知之素，及相汲引之意，言虽不行，而受执事之赐多矣。执事又过称其文有司 马子长之风[11]子长更数千年，无人可及，亦无人能知之。仆少好其书，以为独有所悟， 而怪近世数代之史，卑鄙凡猥[12]，不足复自振，尝有志规模前人之述作，稍为删定，以 成一家之言，而汩有废弃[13]。今老矣，英尺此事遂已也。瞻望咫尺[14]，未遑诣见[15] ，岁忽云暮，感怆知己之言，特人申候[16]，草草不尽。 　　 　　注释： 　　[1]陆太常：陆树声，字与吉，松江华亭（今上海松江）人。嘉靖初进士，官至礼部 尚书。太常，官名，为九卿之一，掌宗庙礼仪。[2]赇（qiú求）:贿赂。[3]铨曹：吏部的 别称。铨，选官，量才授官曰铨。[4]执事：管事的人，官吏，此指陆树声。[5]觖 （jué决）：不满意。[6]造请：造访请安。造，前住，到。[7]扃（jiǒng垌）：关门。 [8]繇：同“由”。[9]幸拜今命于内庭：指拜南京太仆寺丞之命。[10]露寒[支鸟]鹊：谓 早期时宫禁之内。汉甘泉宫有[支鸟]鹊观。[11]司马子长：司马迁，字子长，西汉伟大的 史学家，著有《史记》。[12]卑鄙凡猥：形容作品平庸芜杂。[13]汩（gǔ古）：没：沉 沦。[14]咫尺：极言其近。[15]未遑诣见：没来得及拜见。[16]特人申候：特遣人前去问 候。 　　 　　归有光（1506—1571），字熙甫，崑山人。嘉靖十九年中举，后来八上春官不第，居 嘉定安亭江上，读书谈道，学徒常数百人，称为震川先生。嘉靖四十四年，六十岁时中进 士，授长兴县令，后升南京太仆寺丞。在文学上，他反对前后七子的拟古主义，推崇唐宋 文，与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为唐宋派。所作散文，以朴素的文笔写琐细之事，抒 真挚之情，很有感染力。但时露八股文习气。有《震川先生全集》。 　　归有光这封信写于晚年南京太仆寺丞任上。首先对陆树声东击在吏部秉公选官表示赞 赏，认为选用优秀人才，可使海内清平。但是由于陆树声转任太常，秉公选官，没有坚持 到底，结果，“天下之士，莫不觖然失望”。其次对陆树声称赞自己文章有司马子长之 风，颇为得意。归有光虽然反对王世贞等人文必秦汉、诗必盛唐的拟古主义主张，但是他 却十分推崇司马迁，以为“子长更数千年，无人可及，亦无人能知之。”他反对拟古，反 对剽窃古人，在《与沈敬甫书》中说：“今世以琢句为工，自谓欲追秦汉，然不过剽窃齐 梁之余，而海内宗这，翕然成风，可谓悼叹耳！”但是并不反对师法古人，自创新意。他 说：“尝有志规摹前人之述作，稍为删定，以成一家之言。”这种对待古人的态度是正确 的。 　　这封信和归有光的其他散文作品一样，善于即事抒情，纡徐平淡，亲切动人，不事雕 饰，而自有风味。