南卢乐源流及其迁徙初探.docVIP

河南卢氏源流及其迁徙初探 河南省档案馆荣誉馆员 卢法舜 木有本，水有源，人类有发祥地。河南境内的卢姓人群源于何处，流向哪方？从2006年以来，通过为家乡和新郑市、郑州市城郊卢氏族人修谱、续谱，深入20多个卢姓人聚居村庄走访调查，赴河北省涿州市东北郊卢家场村拜谒范阳卢氏宗祠，阅读有关姓氏文化的史料和经典，在基本理清郑州地区卢人源流的基础上，对河南卢氏源流也有了初步了解，现将手头资料梳理于后，作为“引玉之坯”，敬请族人和姓氏文化专家、学者参考和指正。 一、河南卢人源流 我们的祖国有960万平方公里的广袤疆域，中华民族是一个生息繁衍在这方风水宝地上的56个民族组成的庞大人群。同样，河南卢氏族人的祖先也并非一地或一家、一族繁衍，而是长期以来由多个族群形成的一个大家庭。据有关姓氏文化史料考证，当今的河南卢氏族人由六个方面的人组成，其中以河南土族和范阳迁入为多。 （一）卢戎东移 卢人即卢戎，是我国上古时代游牧民族的一支，是姜姓部族羌族中强悍的一支，发祥于我国西部高原、草原地区，集居于卢水上游，且常居地的山、水多以“卢”命名。故，卢人集居地商代称为“卢方”，周代后称为“卢戎”。他们遂水草而居，“随畜而徙，毋常处，毋居长，地方可数千里”，活动范围十分广阔，在我国西北部、西南部和中西部地区，留下了大量的活动印记。 伴随着社会发展，卢人的逐步分化，不断迁徙，足迹遍及我国广袤大地，远的始自炎帝时代，稍后从夏代开始，包括卢人在内的大批姜姓部落，沿渭水、黄河，自西向东发展，从川东岷江上游，经汉水，越终南山（秦岭山峰之一）、华山、向河南迁徙，其中一部分人为周武王组织的“倒商”联军，灭纣后因功就封于山东齐地，融入豫鲁地区汉民族之中。 《史记·周本纪》和《国语·周语》记载：周宣王在位期间，戎族势力甚盛，一部分迁徙于河南西部的崤山、熊耳山（均在三门峡市境内）一带定居，并建有卢氏城。 《括地志》云：春秋时期，卢戎越过商洛山区（陕西省东南部），抵陕、豫、鄂交界处，又从山林地带往东迁徙，建立卢子国，从事农耕，河南邓县（今邓州市）遂有卢阳乡之名。 据史载，商末周武王联合西方八国伐纣时，灭商后大封诸侯，以姜姓贵族为最多，其中有许（今许昌市）、吕（今南阳市）诸侯等。 综上所述，最早迁徙河南生息繁衍的卢人尽管有多个部族，但他们都是发祥于我国西部的姜姓部族中的卢戎。 （二）河南土族 高傒是海内外卢人共认的卢氏创姓始祖，而他则是姜太公子牙的十一世孙，因拥立齐桓公受封于卢邑，卢氏由此发祥。齐康公十九年（公元前386年），齐相田常的曾孙田禾篡齐而诸侯，高傒后人北逃散居于河北范阳郡涿水上下，在此繁衍生息，传宗接代。追根求源，姜太公祖居何方呢？据北魏（公元412-534年）郦道元所著《水经注》卷九《清水》记载：河南汲县（今卫辉市）城西北有石夹水，姜子牙经常在这里钓鱼。城东北侧有太公庙，碑云：“太公望者，河南汲人也。”城北30里有太公泉，泉山有太公调，庙侧有高林秀木，繁密茂盛，相传是太公的故居。又据《尉缭子·武议篇》载：“太公望年七十，屠牛于朝歌（殷王朝首都，今河南淇县），卖食孟津（今河南孟津黄河北岸。）”太公乃是炎帝之裔，伯夷之后，其先祖伯禹辅佐禹治水土功卓，受封于申地（陕、晋之间）吕地。由此可以看出：姜太公祖居河南汲县，高傒自然也就是祖籍河南了。 《通志·氏族略》称：莫芦氏去“草”改为芦氏，复去“草”改为卢氏。这支卢原出自鲜卑族拓跋部族，在北魏洛阳后所改，所以是源于河南的卢氏。 卢斌，开封人，宋太宗即位（976年）补任殿直，雍熙中（984-967年）领兵屯霸州，戍边平寇，屡立战功，太宗拜其为东上閣门使，检校右仆射，食邑三百户，赐白金千两、袍笏、金带。宋真宗咸平（998-1003年）初卒，时年五十岁。 卢楠，字子木，河南浚县人，明代著名文学家，少年才敏，博闻强记，读书一过不再忘，落笔千言亦不休，屡试未中，著有《蠛蠓集》五卷传世，有三女。 卢镗，汝宁卫（今河南汝南县）人，将家出身，历任参军、副总兵。明嘉靖34年（1555年）与俞大猷、汤克宽大破倭寇于今之浙江省嘉江北和追敌海上，于大陈山（即今大陈岛）擒通倭头目林碧川等以及诛王直有功，升都督同知，其名声仅次于俞大猷和戚继光。 （三）卢敖入豫 关于卢敖其人，有两种说法：一是《通志·氏族略》云：是燕亡后，卢敖入秦，任常府博士，专门向皇帝提供史事咨询及书册图籍、典宗，是一大儒。秦亡后只身逃出咸阳，至熊耳山北麓的洛可北岸，安身于龙山脚下一山洞。《卢氏县志》（1988-2000年）称；县名来历不少资料均与卢敖有关。《陕州志》在谈到卢氏县名缘由时这样记载的：“卢敖避秦乱于此”。《重修卢仙庙碑》记载：“汉置以邑为卢者，昔卢仙得道于此地，标其姓以志之，地以人而著也”。这就是说，卢氏县名因卢敖避于这里，并在这里炼丹修道（卢敖洞遗址在县城东4公里外伏虎山），